心驛耕新的教會

經文：使徒行傳十：1~33

前言

 幾個月前，一位記者抵達教會，看不見同工的蹤影，禮拜堂的門敞開著，就很自然的走進來，坐在裡面安靜了一會兒，她形容著，這樣一間教會位處在社區裡，絲毫沒有與社區的隔閡，讓人都沒有察覺到原來有圍牆的存在。閱讀著這篇報導，讓我們有著許多反省，隨著教會不斷強調著要「無牆化」時，真正的問題不在於有形的圍牆，而是在於人心裡所築出來的象牙塔不是嗎？

鮮活的教會

經文：使徒行傳九：32~43

前言

 人總是喜歡新鮮的東西，漁船為了保鮮，需要大量的冰塊，好讓魚能夠維持鮮度；煩悶的生活，也總是需要些新的刺激，否則一旦無法保鮮，生命就好似行屍走肉一般。而上帝對我們來說，會是永遠保鮮的嗎？人很容易用一種無形的框架去限制上帝、限制教會，不知不覺中，就淪為偶像崇拜，不容他人打破自己所建構出來的價值體系，任何上帝新鮮的行動，都會遭致抗拒，不願意突破，讓我們的信仰失去動力，教會不再保鮮。

作為生命橋樑的教會

經文：使徒行傳九：20~31

前言

 這一期的週末兒童營將高年級的孩子作為培育師資，當他們開始學習著如何扮演老師的角色時，大家都可以發現到，有一些新的成長在這些孩子中間浮現著，不過很多時候，因著沒有那麼緊密的相處，其實教會的大多數弟兄姊妹並不容易察覺到孩子們的轉變，有時不自覺的還是會以舊的模式與他們互動；而教會的轉變也是一樣，若非好好的停下來觀察與思考，我們並不容易意識到教會的轉變，我們都需要一座生命的橋樑，幫助我們轉化舊的思維，看見各種新的可能。

以新眼光宣教的教會

經文：使徒行傳九：1~19

前言

 一個熱情傳福音的大學生，拿著手裡的福音手冊，正積極著向著另一個大學生分享，「你是否有空撥幾分鐘聆聽福音的信息呢？」那人不回話，只搖搖頭，但熱心的大學生絲毫沒有放棄的意思，仍舊緊緊跟在對方的身旁開始念著手裡的小手冊，看著對方愈走愈快，甚至都要跑起來，他同樣快步跟上，念的速度也愈來愈加急促，一直到對方進入宿舍以後，他也剛好念完，說了句「阿們！」很得意的，他完成傳福音的任務。類似的場景我們是否遭遇過呢？會不會我們的大發熱心反而成為阻礙呢？或者我們從未對信仰熱心過，這都可能是一大問題。

尋求認識信仰的教會

經文：使徒行傳八：26~40

前言

 因著教育文化的影響，台灣很容易認為凡事都有個標準答案，連帶讓我們對於上帝的心意，往往只有單一的想像而已，這讓我們的信仰眼界愈來愈受到限制，反正教會就應該是什麼樣子，基督徒就應該是什麼樣子，傳福音就應該是什麼樣子，久而久之缺乏思考的後果，就培養出一種似懂非懂的信仰模式，好像我們明瞭上帝的心意，但實際上卻有著非常大的距離。

帶著大能的教會

經文：使徒行傳八：1~25

前言

 教會是一個帶有能力的集合體，但我們常常囿於現實的困境，以為教會做不了任何事情，以為自己做不了任何事情。很顯然的，我們從世界的價值觀去認識什麼是「能力」，每當看見需要的時候，就認為自己不會，做不到，忽略所有能力的根源都來自於上帝，每一次的推託與拒絕，都讓我們少一次領受恩典的機會，愈來愈無法體會恩典的時候，一個信仰群體就逐漸邁向滅亡了。

因著犧牲而建造的教會

經文：使徒行傳七：1~60

前言

 「殉道者的血，是教會的種子」這句話道出了教會的建造，是因著每一位願意持守著信仰價值而甘願犧牲一切的信徒累積而成，我們的教會，同樣是藉著每一位牧者與信徒們的犧牲得以被設立在此，然而隨著教會歷史發展數十年以後，在教會慶祝周年暨年的歡樂時，我們不得不面對著相同的課題，當受到外力壓迫，或者是遭遇各種困難時，我們會做出什麼樣的信仰抉擇呢？是選擇躲在自己所畫出的舒適圈，抑或勇敢的向自我挑戰，走向上帝的奧秘呢？

迎向問題的教會

經文：使徒行傳六：1~15

前言

 在與一些牧長分享的時候，總會聽到大家提到最近教會又遇到哪些問題，光是要處理，就搞得大家精疲力竭，都不知道該怎麼找出時間來預備信息了，同樣的，也常常聽到青年人在抱怨著自己的教會遇到什麼問題，好像根本找不到一間教會是沒有問題的。確實，我們根本找不到一個沒有問題的群體，因為每個人帶著不同的生命經驗，不同的生命課題聚集在一起，會有衝突，會有觀念不合都是正常的，而一個信仰群體究竟有沒有生命力，恐怕不在於他們沒有問題，而是到底遇到問題時，會以什麼樣的方式來看待。

不斷打破限制的教會

經文：使徒行傳五：17~42

前言

 下週即將前往北美擔任神學講座的講員，主辦單位特別說明講座主題的用意，因著在所謂的「後現代」，教會所傳講的信息好像愈來愈跟不上時代，或者受到世界各樣的學說帶來嚴峻的挑戰，才希望透過幾個講員的分享一起尋找出路，我們作為台灣教會的代表，他們期待著透過新港教會近年宣教的經驗，能夠得到新的學習與反省。大家或許會覺得好奇，我們的教會不是一間大型教會，到底有什麼特色可以成為學習的類型呢？隨著再次閱讀教會的轉變，用一句話來統整的話：「我們的教會是一間在上帝帶領之下不斷打破限制的教會。」

在神蹟中前進的教會

經文：使徒行傳五：1~16

前言

 這一週我們協助送著幾份月餅到幾戶受刑人的家庭裡去，臨出發前，同工問著為什麼要送禮給那些壞人的家庭呢？這確實是個很好的問題，用言說往往很難解釋的清楚，唯有實際去做了，答案或許才會清楚的顯露出來，隨著一戶戶的送禮之後，看見了幾戶家庭裡孤單的老人家，因著這份禮而感受到了溫暖，更有著流下眼淚，訴說著他們的故事，那一刻，出發前的問題自然就有了解答，但同時，這豈不也是上帝對我們的提醒，人往往因著私心裡的定罪，或者有限的視野，就否定了他人的價值，很多事情，若我們不曾真正的走一遭，是不可能學習在上帝面前真實謙卑的。

帶著活力向前的教會

經文：使徒行傳四：23~37

前言

 在一步一步往上攀爬高山的過程中，特別是快要到攻頂的那一段路，簡直是每一步都舉步維艱，但當自己真的登上了最高點之後，那份滿足的成就感實在是令人難以忘懷，然而每次辛苦的爬上高峰之後，都得面對一個新的課題，那就是接下來呢？下一步該要怎麼繼續往前走？小心翼翼的滑下下坡後，璀璨終歸恢復平淡，每一次的高峰經驗，究竟帶給了我們什麼樣的能量，繼續往前走，累計著下一次的高峰呢？

長大成熟的生命

經文：使徒行傳四：1~22

前言

 一個人到什麼樣的階段才算是長大成熟呢？很多人說，大學畢業就代表著一個人成熟了，也有人說，等到成家立業的時候才算是真正的成熟，我們得面對一個問題，年齡的增長與生命的成熟真的可以畫上等號嗎？恐怕答案是否定的，即便一個人的年歲都已經好幾十歲，有了工作也有了家庭，思想上或許還是十分的幼稚，所做出的決定仍舊都令人匪夷所思，這當然與家庭教育及整個教育體制脫不了關係，那面對現實的困境時，我們能夠如何活出長大成熟的生命呢？

被興起的僕人

經文：使徒行傳三：11~26

前言

 「有些事現在不做，以後就沒機會了。」當我們問著年輕人為什麼要參加挑戰自我的活動時，他這麼告訴著我們。確實，人生中有很多事情，如果不把握機會去嘗試看看，恐怕就這樣子會錯過了。生命的深度，是通過一次又一次的嘗試與體驗，才有辦法深刻累積起來的，而這些深度，是會令人感覺到驚奇與稱羨的，在我們的周遭可能會發現有一些人物，就具備著這樣的深度，那麼是他們特別厲害嗎？恐怕不是，不過就是一顆願意的心，願意去不住的認識上帝，突破自我的限制而已。

被看見的小人物

經文：使徒行傳三：1~10

前言

 團隊進行單車活動的過程裡，我們會把體能條件最好的那一位排在最後一棒，因為如果排在最前面，很快的，他就可能不知蹤跡，無法發現到，在一個團隊裡勢必有一些落後的人，是需要有人去照顧與協助的。然而在我們的社會裡，團隊的精神可以說是愈來愈薄弱了，人人只顧自己的成績，卻絲毫不去管那些軟弱的，於是，社會問題就開始產生了，一個社會如果沒有足夠的憐憫心去關懷弱勢族群，那顯然是非常可怕的，教會倘若對於社會上的苦境不聞不問，就根本不是在追求信仰了。

改變世界的一群人

經文：使徒行傳二：37~47

前言

 任何看起來艱難的挑戰，會因為一群人團結起來，而一步步地朝向目標前進，最後不知不覺的，就征服了這道難關，接下來，大家會有著更大的信心，繼續朝著那看似不可能的目標前進著。這是任何一個出色團隊凝聚的過程，對教會來說，也是一樣的，要完成上帝所託付的使命，我們需要凝聚在一起，即便有無比的外在壓力，都不會有所動搖，因著大家願意彼此鼓勵、彼此扶持，通過聖靈所賜下的能力，一次又一次的建造我們的信心，最終始能夠見證基督的福音。

聖靈更新的歷程

經文：使徒行傳二：14~36

前言

 一場颱風造成的災害，凸顯出了非常多的問題，當然氣象預測似乎愈來愈難抓住颱風的走向，接下來我們所有建築的堅固程度，到底能否頂得住愈來愈強的地震或者颱風，也都是個難題，我們愈來愈感受到，不更新，就恐怕很難跟得上時代的轉變，但要更新，卻也不是一蹴可幾，這將會是一段持續前進的旅程。信仰的功課，同樣也是在一次又一次的更新後，慢慢地得以邁向成熟，得以挺得住各種挑戰。

傳述愛的語言

經文：使徒行傳二：1～13

前言

 人的心裡往往充滿著比較，也充滿著忌妒，當我們看見一個人外在顯露出來的條件，或者他所成就的事情是何等的出色時，常常第一個反應不是肯定，而是用言語去成為了壓迫者的角色，當我們否定他人的時候，其實也否定著自己，因為我們無法去看見，其實在我們的生命裡同樣領受著很豐富的恩賜，只是所能夠成就的事情不一樣而已，如何從單一價值指向多元，以及從多元性中看見上帝愛的工作，始終是我們生命很大的挑戰。

以禱告為後盾的教會

經文：使徒行傳一：12~26

前言

 台灣社會瀰漫著一種「過勞」與「推卸責任」的現象，能做的就做死，不想做的就踢皮球，反正出了事總有人要扛責任，只要不是我就好了，到最後，大家都有一種「明哲保身」的心態，我為什麼不要替自己多想一點，讓自己多得到一些，所以危機就如滾雪球一樣愈滾愈大，直到有一天爆炸開來為止。追根究柢，那就是我們對一件事物的使命感逐漸的被人的罪性所磨掉，若找不到更新的管道，就很容易為惡所勝了，作為一個有信仰的人，我們又何嘗不是在這種爭戰中前進著，除非有一個堅固的群體，能夠成為彼此的祝福，否則單兵作戰，一下子就可能陣亡了。

接下責任的開始

經文：使徒行傳一：1~11

前言

 進入了畢業的季節，許多的學子們開始煩惱著，未來究竟要從事什麼樣的工作，我們會聽到很多聲音說現在所學的，跟未來的職業未必帶有直接的關聯，這可就讓年輕人們更加煩惱了，脫離了學生身分的保護傘，自己所要的究竟是什麼呢？尋找的過程，需要探索、需要等待，更需要智慧去辨識出，什麼是上帝所要呼召自己所要走的路，找到這條路，勇敢的堅持下去，將會成為一生莫大的祝福。

有能力的見證人

經文：路加福音二十四：36~53

前言

 每次在選購咖啡豆的時候，常常會去參考著包裝背後所寫的風味，有的寫帶有柑橘的味道，有的寫有荔枝的多汁感、大吉嶺紅茶的氣息等等，買回來開始沖泡來喝以後，大家就會認真去吸、去聞、去品味到底是不是真有這些風味，當然，很多時候出於我們對於味道的認識不夠，當然就很難體會到自己喝的是不是有這些味道，就變成只能相信店家所說的，下次需要向人介紹的時候，就只能依樣畫葫蘆，有時說來有點虛。由此可見，我們對一項事物的認識，會決定我們向人分享的可信度，同樣的，我們對耶穌基督的認識，會決定我們如何見證，如何帶出真實的影響力。

重拾作夢的能力

經文：路加福音二十四：13~35

前言

 為了迎接九月的宣教足跡鐵馬行，最近有機會就練習著不同的鐵馬旅程，當每一次騎乘在爬坡的時候，總會感覺到十分的疲憊，常常都會懷疑著自己，還有辦法再繼續往下走嗎？如果是幾個夥伴騎乘的話，我們總會比較容易堅持下去，因為有伴是一件重要的事，可以讓我們在快要撐不下去的時候，仍舊擁有向前的力量，但我們千萬別忘記了，人生的旅途上，不是每一次都能夠找到夥伴，更要緊的是，我們如何辨識出，耶穌是我們最重要的夥伴，陪伴我們實踐每一個不同的夢想。

空墳墓的新色彩

經文：路加福音二十四：1~12

前言

 人很喜歡扮演法官的角色，特別很喜歡判處他人死刑，判處自己死刑，為什麼這樣說呢？常常我們一遇到環境險惡，或者重大的挫折時，就很容易告訴自己，沒救了啦！反正就這樣吧！而遇到跟人衝突，面臨關係破裂的時候，就會選擇乾脆以後都不要再理對方了，見一次吵一次，不如不要見。緊接著，我們就讓絕望蔓延到自己整個人生，開始過著灰暗的生活，要想掙脫束縛，活出新意，實在是一大難題。

進入安息

經文：路加福音二十三：44~56

前言

 陪伴孩子成長的過程裡，常常會經歷到小孩子因著太過疲累而哭鬧，雖然已經說了很多次，即便他們知道這樣做不對，卻還是很難有辦法忍得住。同樣的，我們每個人可能都會想盡辦法避免一切的錯誤，卻永遠徒勞無功，明明就知道這裡應該要多注意一點，結果到最後還是出了錯，讓自己感到萬分懊惱，面對這樣一而再再而三的經驗，不知道我們會有什麼樣的反應呢？如果是無傷大雅的小錯或許還好辦，但真的鑄成大錯的時候，人是非常脆弱與無力的。

然後他就死掉了

經文：路加福音二十三：26~43

前言

 最近很出名的一句話：「然後他就死掉了。」引發了眾人的批判，以及網友的造句活動，這背後究竟凸顯了什麼樣的議題，表達了什麼樣的價值觀呢？恐怕更深一層的去看整個台灣社會，我們受到了有錢人的生命才值錢這樣的觀念所影響，所以一些高官貴族們，並不會去在意單一生命的存亡，不經意地冒出這句話來，正是表明了背後的價值觀，我們不得不問，那如果是我們呢？在面對生命的時候，我們又是如何看待的呢？

承受壓迫的耶穌

經文：路加福音二十三：1~25

前言

 我們的人生不斷的需要做出抉擇，常常在需要表達意見的場合，特別到了兩邊不同立場的人爭得臉紅耳赤的時候，多數人會選擇說自己是中立者，藉由不表達意見，來讓自己免於淌這趟渾水，可是所謂中立的人，一定是中立的嗎？這往往是一個很大的盲點，特別衝突的雙方背後所隱含的議題，是權力的問題時，選擇中立往往等同於站在權力比較大者的那一方，所以在台灣社會裡，我們會一而再再而三看見弱勢族群不斷的被欺壓，因為他們永遠得不到對等的權利，能夠理性的討論問題。

耶穌的身份，生命的硬度

經文：路加福音二十二：54~71

前言

 這幾年在台灣社會選舉的時候，人們因著一位候選人沒有實質的擔任過什麼地方首長，而起了個「空心菜」的封號；彼得被耶穌稱為磐石，但這顆磐石究竟有著實質的堅硬，還是他僅是個空心磚，承受不住太大的壓力，沒有經歷過真實的挑戰，恐怕是顯露不出來的；同樣的，我們作為一個跟隨耶穌基督的門徒，到底會不會是空心的呢？這恐怕就值得不斷去思考了，到底空心如何變為實心，生命如何被塑造、被轉換，是我們一生不斷面對的課題。

經歷生命的同伴

經文：路加福音二十二：39~53
前言
  人總是害怕孤單，因此會想盡辦法找尋能夠一起走的同伴，我們或是因著血緣關係，得以成為同伴，也可能因著相同的目標，結為同伴，當然，在教會裡我們很自然地也成為了同伴，然而，隨著耶穌基督邁向十字架，將要受死的時候，死亡再一次的把我們每個人都劃分開，每一個人，都僅能夠孤單的面對它的到來，這是何等絕望的消息，即便是耶穌基督，都面對同樣的掙扎，他的門徒，似乎無法成為真實的同伴，成為他的後盾。

行道的影響力

經文：路加福音二十二：24~38

前言

 有人說：「政治就是找回良心」，確實，作為一個領導者，若沒有清潔的良心，對所統管的人民就將會是一場悲劇，但這個道理人人都懂，要實踐出來，卻遠比想像中還要困難，很多時候，我們把期待放在基督徒的政治人物上，好像聽說哪一個領導者是基督徒，就可以讓人放心一些，可是真的是這樣嗎？恐怕一個人能否真實活出耶穌基督的樣式，遠比一個固定參與聚會，卻仍舊遵行著世俗價值的基督徒還來得重要太多了，耶穌來，就是不斷承受著這些壓力與挑戰，在荊棘中不斷前行著。

紀念耶穌的樣式

紀念耶穌的樣式
經文：路加福音二十二：1~23
前言
  每逢元宵，就是台東最熱鬧的時刻，因為炸寒單的活動，許多重要的幹道都封街舉辦遊行，鞭炮的聲音不絕於耳；三月的時候，在西海岸台灣人也很熟悉媽祖出巡的活動，幾乎都是大大小小動員著，要參與這項盛事。當然，基督徒也有著不同的節期，會動員教會內的每一個弟兄姊妹，一同參與什麼樣的大型活動，這些活動非常的熱鬧，特別是群眾的聚集，會讓我們有一種鼓舞的效果，但不知道熱鬧之餘，我們對這些節期的認識又有多少呢？會不會有一天，我們僅是為聚集而聚集，忘記了節期的本意，也忘記了上帝的恩典呢？

PAGE 1 隨著人心離開上帝，節期失去了它的意義
  逾越節，對以色列人來說是個格外重要的日子，紀念著他們先祖在埃及被奴役的時候，上帝保守了他們的長子，讓他們最後得以從埃及走出來，進入應許之地。因此，這應該是一個歡慶的日子，是一個述說恩典的日子，是一個再次立約的日子，但，隨著人心受到了罪惡的挾制，信仰離開了上帝，這節期也逐漸成為了形式，失去了它的意義，更可怕的，它竟成為了耶穌的敵人們企圖要將他殺害的日子，一個代表著釋放的日子，如今卻成為了仇恨之日，成為了殺戮之日。

  祭司長和文士們不斷想著到底要用什麼方法才能夠除去耶穌，畢竟他們對於節期還是有一定程度的認知，任意出手的話，免不了遭來百姓們的質疑，出於對大家的忌憚，他們始終找不到辦法，然而就在這個時候，一個裡應外合的良機出現了，十二門徒中的猶大，竟然跑去跟祭司長他們商量，如果他能夠把耶穌交出來，可以換取些什麼樣的利益，這時刻猶大的心早就被撒旦控制了，他只考慮著自己的好處，完全無視於過去這段時間來，耶穌如何陪伴著門徒，如何傳講信息，帶給人們福音的樣式。

  這個天上掉下來的禮物，祭司長及文士們怎麼可能放過呢？很快的，他們達成了協議，猶大被一些銀子收買，就同意要找機會，趁眾人不在眼前的時候把耶穌交給他們。一個述說恩典的節期，成為了仇恨的日子，也成為了利益交換的日子，是何等諷刺啊！隨著這一幕在背後默默的進行著，耶穌同時帶領著門徒預備逾越節的宴席，他認真的帶領眾人，要重新建造節期真正的意義，述說生命的恩典，再次堅定與上帝的約，當然，他對於自己未來所要承受的迫害，是了然於胸的。

PAGE 2 在今天，我們也漸漸失去了對節期的意義
  上個禮拜，某遊樂園在二二八推出了相關優惠活動，引來社會輿論的抨擊，認為商人眼中僅看見利益，而失去對這個日子意義的認識，當然，這在我們的社會裡恐怕僅是冰山一角，每到了年底，新聞就會提醒著大家，哪個節日剛好又是連假，如果要出遊記得趁早規畫喔！當然不是說大家都不能夠出去玩，問題得回到，如果節日的重點僅是放假，那到底這麼多不同的節日有什麼用意呢？隨著時代繼續往前走，我們還認識這些節日的意義嗎？

  在教會裡，我們覺得最重要的節期會是什麼呢？恐怕多半的人會回答聖誕節，因為在聖誕節，大家會花非常多的時間練習慶祝的節目，也會趁這個機會邀請人進入到教會裡，更重要的，它符合了多數人喜歡慶祝生日的期待，商人們更會趁這良機大撈一筆，所以不須教會的提醒，從各式各樣的商業活動裡，我們就知道聖誕的腳步近了。然而，基督徒的生命僅有歡慶耶穌基督的降生嗎？聖誕會是我們信仰最重要的內涵嗎？很顯然的，絕對不僅於此而已，對一個基督徒來說，信仰更加重要的意義，在於耶穌基督為了我們的罪，被釘死在十字架上，三天後復活，帶來了嶄新的生命，因此，最重要的節期，應該是受難與復活。

  既然對基督徒來說，最重要的節期是受難與復活，那為什麼好像大家都常忽略了它，或者很少認真去看待它的意義呢？這與人性裡趨吉避凶的道理一致，一個沉重、不安的消息出現時，就算它是事實，人們往往選擇掩耳不去聽，遮眼不去看，甚至想要用各種方式打壓、掩蓋它，所以還來不及明瞭這看似是壞消息的背後才是真正的好消息時，我們已經關起了心門，結果到最後，逐漸離開了上帝，節期對我們來說，就宛如例行公事一般，失去了它的豐富性，也失去了餵養我們生命的養分。

持守話語，看見新路

經文：路加福音二十一：29~38

前言

 當生命遭遇很大變動的時候，人常常會一下子抓不清方向，不知道現在到底該要做些什麼，手忙腳亂地想要忙些什麼，卻怎麼樣都好像漂在大海裡抓不到錨一樣。隨著人陷入了一團迷霧，到底該怎麼樣才能夠撥雲見日，從混亂中找尋真正的盼望呢？愈是在緊急的時候，愈是一個操練的時刻，愈考驗著，我們的信仰如何對生命產生影響力，否則愈是想要靠自己找出路，就更會陷入僵局，最後反倒被這些重擔壓垮。

耶穌是永恆的幫助

經文：路加福音二十一：5~28

前言

近年來台灣有幾個被稱為教堂的新興景點，根據新聞報導，在過年假期中它們吸引人成千上萬的遊客，讓風景管理處透露出想要再打造十個類似的教堂，用以發展當地的觀光。很令人遺憾的，這些所謂的「教堂」僅能夠提供拍照打卡，到此一遊的功能，而無法讓人藉由進入教堂得著生命的盼望，與各地的教會比較起來，最大的差別就是「生命」，在上帝的恩典下，生命具有永續性，但人卻過於容易追求眼前的利益，以致於看不見永恆的可貴。

奉獻的重量

經文：路加福音二十：41~二十一：4

前言

　每逢台灣大選的時候，就成了很多商家發選舉財的時候，因為一場選舉所要耗費的經費實在是超乎眾人的想像，因此很多政治人物尋求財團的金援，只要找到一兩個大戶，大概就足以供應一切的花費，但我們也都知道，此舉無疑是跟魔鬼交易，今天他獻了多少，未來有一天，他依然會想要拿回更多的。另一種模式，則是靠著闡述理想與政見，期待感動多數人的支持，透過小額募款，慢慢累積著所需要的經費，當然，這並不是條易路，因為這需要信心與勇氣，走在冒險的旅途，更重要的，需要從一種截然不同的價值來看待每一個奉獻者的支持。

耶穌的答案

經文：路加福音二十：20~39

前言

 從小開始我們經歷了非常多不同的考試，考試的類型大多數不是是非題，就是選擇題，某種程度學生準備起來當然簡單不少，可是也缺乏著對各樣事物的想像力，我們愈來愈習慣於只追求答案，而不重視過程，這樣的觀念也影響著我們對上帝的認識，我們都期待上帝給予簡單的答案，忘記了上帝的行動常常是在過程裡，一步一步的讓我們看見恩典，唯有靠著對恩典的認識，我們才有機會慢慢學習擺脫從追求自己的利益優先，走向尋求上帝的心意。

撼動時代的力量

經文：路加福音二十：1~19

前言

 在我們的社會潮流，非常重視著「位置」，因為大家總覺得，要站在某個位置上，才擁有一些權力可以帶來些改變，所以每個人無不千方百計的想要爬上位，期待著有一天得以為整個大環境帶來更新的可能，但很現實的，我們更熟悉另外一句話：「換了個位置就換了個腦袋」，一旦爬到那裡了，還真的具有起初的理想嗎？或者就被利益的洪流所淹沒了，再也無法推動任何改變的可能。耶穌進入耶路撒冷，正式向被世界價值推著跑的教會發出挑戰，要喚起眾人信仰的良心，帶來撼動時代的力量。

重塑聖殿的規矩

經文：路加福音十九：28~48

前言

 前些日子有一研究員來訪，在標示相片人物的時候，寫到了牧師是教會的經營者；而當我們到社區中與人對話的時候，也發現到，很多人覺得教會就是牧師開的。這是一個很有意思的觀點，原來非基督徒在看待教會與牧師的關係時，是以一種商業化的角度來看待，不過難道類似的觀點就不存在於教會內嗎？恐怕不盡然，愈來愈多弟兄姊妹，甚至愈來愈多牧師，看到牧職的態度也受到了商業化的影響，這都讓教會的秩序產生問題，也讓教會所傳講的信息，所行出來的見證，都在社會上顯得軟弱無力，看來，信仰的秩序走到了必須要重整的關卡了。