耶穌的答案

經文：路加福音二十：20~39

前言

 從小開始我們經歷了非常多不同的考試，考試的類型大多數不是是非題，就是選擇題，某種程度學生準備起來當然簡單不少，可是也缺乏著對各樣事物的想像力，我們愈來愈習慣於只追求答案，而不重視過程，這樣的觀念也影響著我們對上帝的認識，我們都期待上帝給予簡單的答案，忘記了上帝的行動常常是在過程裡，一步一步的讓我們看見恩典，唯有靠著對恩典的認識，我們才有機會慢慢學習擺脫從追求自己的利益優先，走向尋求上帝的心意。

PAGE 1 耶穌的敵對者關心自己的利益勝過上帝的心意

 耶穌的敵對者接二連三的向他發出挑戰，此刻，他們派了個奸細，要來與耶穌對話，企圖從他的話中抓到把柄，好能夠定罪耶穌，這人裝作很認真的要請教耶穌：「老師，我們知道你所講所教的都很正確，也不看人的面子，而是誠誠實實的傳上帝的道，現在我有一個問題要請教你，我們納稅給凱撒合不合法？」這完全就是個陷阱，倘若耶穌回答合法，那就等於他承認了凱撒的權柄高過於上帝，回答不合法的話，就馬上觸犯了羅馬律法，這人硬要把問題推向是非題，就是要讓耶穌掉入陷阱裡去。

 後來又有些撒都該人跑來挑戰耶穌，因著對復活的神學觀點不同，他們一向跟法利賽人交惡，但此刻卻聯手起來，要攻擊共同的敵人耶穌，他們以舊約裡娶兄弟的寡婦律例為基礎，假設如果到天堂一個男人只是一個妻子的丈夫，那問題裡這個有七段婚姻的婦人，都沒有留下任何的孩子，當復活的時候到來，她會是哪一個男人的妻子呢？很顯然，這同樣是個似是而非的問題，撒都該人從頭到尾根本就不想要耶穌給他們什麼答案，純粹只是製造個難題，要給耶穌難看，讓他沒有辦法繼續發揮影響力罷了。

 一群原先立場相左的人，此刻為了共同的利益，也就是藉著除去耶穌，捍衛他們在各自領域中的影響力，竟然可以攜手合作，以毫無意義的問題來挑戰耶穌，期望製造兩難，好抓到把柄來控告耶穌，這是何等難看的局面，對眾人來說可能一時間搞不清處他們到底在做些什麼，但對耶穌，他隨即了然於心，一進入耶路撒冷，就是衝突的開始，不同的敵對者都紛紛出現，衝突一次比一次還要來得激烈，也意味著，耶穌的教導，挑戰著人性最深層的罪惡。

PAGE 2 在今天，人們也常關心自己的利益勝過上帝的心意

 上週末，因著我們在台北，所以不知該往哪間教會禮拜，得到一些同工的提議，就到了一間非常大間的教會參與聚會，這教會有華語、台語、英語三種不同語言的禮拜，也有青年禮拜、主日學課程，一開始不知道該往哪層樓去，就到了他們主日學的樓層，令人印象最深刻的，不是他們的主日學課程，而是在外邊有非常多的家長，聚集在如同咖啡吧的交誼區裡交流著，霎時間還以為來到了補習班，就把孩子們放著，然後家長可以各自作各自的事情，接著選擇自己適合的時間及語言參與禮拜，感覺起來真是服務周到，信仰與休閒生活結合在了一起。

 結束聚會以後，我們開始回想著剛剛所經歷的一切，赫然發現到，這真是商業化經營的典型，人們來到教會的目的究竟會是什麼呢？當然我們都同意，人是來尋求上帝心意的，但隨著教會公司化，信仰商品化的影響以後，人們挑選教會的出發點就變成了哪裡可以供給我最多的服務，從上帝主動的揀選，轉而變成人們去選擇上帝提供的「服務」，我們關心自己的利益遠遠勝過於上帝的心意，這是很危險的一件事。

 我們愈來愈習慣於從教會中獲取自己需要的利益，如此一來，就離耶穌的教導非常遙遠了，當耶穌提到說要關懷周遭弱勢的族群，在生活實踐信仰的時候，一個最大的功課就是得學習犧牲，這就必須抓緊生命的順序，我們是由上帝的心意出發，來決定該如何在生活中活出基督的愛，但現實的情況是，我們想要成為主人，去掠奪上帝的心意，無怪乎，耶穌的敵對者裡，包含了不同派別的族群，他們原本站在敵對面，如今卻為了共同的敵人，選擇站在一起，這也讓我們不得不好好的審視著，自己到底跟耶穌站在同一邊，還是我們在不知不覺中，也成為耶穌的敵人了呢？

PAGE 3 耶穌向他的敵對者訴說上帝的主權

 面對那個奸細所問的「是非題」，耶穌很有技巧的迴避了這種二分法，他向找麻煩的人說：「拿一個錢幣來給我看，這像和這號是誰的？」他們回答著：「是凱撒的。」那麼，就把凱撒的物歸給凱撒，上帝的物歸給上帝吧！到底什麼屬於凱撒，什麼屬於上帝呢？很清楚的，耶穌提到了上帝的主權，是不會被任何有形的物質所限制的，挑戰耶穌的人，被他的回答堵住了嘴巴，一時間也不知道該怎麼應對，就只好認輸了。

 接著在撒都該人的問題上，耶穌很清楚的告訴他們，這世界的人，是有嫁有娶，但到了復活的世代，就沒有任何的嫁娶關係，因為他們不會再死，既是復活的人，他們就是上帝的兒子。進一步的，耶穌更引述了摩西所指明的，上帝是亞伯拉罕的上帝，是以撒的上帝，是雅各的上帝，上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝，對他來說，人都是活的。撒都該人被耶穌的回答所擊退了，此刻他們發現，耶穌對上帝心意的認識，遠遠比他們所認知的還要多上不少。

 耶穌擊退了各方的挑戰，人對於事奉權柄的質疑，對政治問題的挑戰，以及神學的辯論，都無法撼動著耶穌，很顯然的，是他對於上帝主權的瞭解，真實的讓上帝成為生命的主人，才能夠在各方浪潮來襲之際仍舊屹立不搖。更重要的，他傳講了一個永恆的觀念，人們只在乎眼前的利益，耶穌卻教導了我們，需要從上帝的心意出發，否則人無法戰勝罪的引誘，通過這場勝利，耶穌的權柄看來是更穩固了。

PAGE 4 我們已學習從上帝的主權出發

 我們需要學習從上帝的主權出發，也就是去看見萬物背後，上帝有些什麼樣的心意，信仰的功課就在於我們需要挑戰自己，不再僅是關注於眼前的利益，而是用更為寬廣的眼光，去看待著我們的環境，看待我們的社會。最近作家郝明義寫了一本有趣的書「如果台灣的四周是海洋」，很多人一看見書名就說，台灣不是本來就四面環海嗎？問題是，我們真的有認知這個事實，也有這樣去看待嗎？他提到，我們本應該善待海洋，但事實上，我們一直在破壞海洋資源，開發不是問題，重點是我們開發的態度，導致著海洋資源受到破壞，漁獲量一直下降，再過不久，我們可能就沒魚可吃了。

 接下來，我們是否認知什麼是海洋的精神呢？相對於陸地思維是追求穩定不變，海洋是無時無刻都在變化、在動盪的，我們能否接受不斷改變，在其中找到自己的平衡，找到自己的定位呢？上帝與人的關係同樣是持續在變動著的，我們對上帝的認識，不會僅停留在某一個時刻，也不會僅是是非題而已，每一天，上帝都在引領著我們前行，讓我們經歷不同的恩典。最後他也提到，海洋的顏色是多彩的，就如我們每天開著車眺望太平洋，有藍、有綠、有灰、墨綠、深藍、淺藍，這代表著多元，在這塊土地上，我們有多元的族群，有多元的價值，教會同樣也是如此，上帝創造每個人都有不同的面貌，有不同的價值，愈是想要把答案簡化，就愈讓我們遠離上帝的心意。

 因此，在這個受到商業化影響的時代裡，我們需要重新尋回教會的意義，找到信仰的價值，從我們的生活中，竭力去實踐信仰，從永恆的觀點來看到生命，到底我們所追求的，僅是自己的利益而已嗎？還是我們所做的，能夠為下一代的子孫帶來新的祝福呢？學習從上帝的心意來看待我們的資源，我們就會發現，這份鮮活的信仰，將持續的從我們每一個人開始，轉化為恩典的出口，讓周遭的人事物都同得著祝福。

結論

 耶穌進入耶路撒冷所帶來的衝突，為要導正眾人的方向，信仰不能夠被簡化，更不能停留在紙上談兵，我們需要學習從更為寬廣的眼光出發，在萬事的背後看見上帝的心意，更深刻的認識到，我們所信的上帝，是一位永活的真神上帝，過去、現在、未來，他都行動著，對我們說話，引領我們的每一步。