行道的影響力

經文：路加福音二十二：24~38

前言

 有人說：「政治就是找回良心」，確實，作為一個領導者，若沒有清潔的良心，對所統管的人民就將會是一場悲劇，但這個道理人人都懂，要實踐出來，卻遠比想像中還要困難，很多時候，我們把期待放在基督徒的政治人物上，好像聽說哪一個領導者是基督徒，就可以讓人放心一些，可是真的是這樣嗎？恐怕一個人能否真實活出耶穌基督的樣式，遠比一個固定參與聚會，卻仍舊遵行著世俗價值的基督徒還來得重要太多了，耶穌來，就是不斷承受著這些壓力與挑戰，在荊棘中不斷前行著。

PAGE 1 門徒們錯誤的把焦點放在爭奪世俗的權力

 隨著耶穌預言著自己將要受難，並且是被在場中門徒的一位所賣時，門徒們開始起了許多爭執，表面上是互相質問著究竟是誰要背叛耶穌，私底下卻是在競逐著領導權，其實這是個一路以來都潛藏在每個門徒心裡的慾望，人心裡有著對權力的渴望，卻始終不敢說出來，此刻透過耶穌向眾人宣告自己的未來，點燃了門徒們相互鬥爭的引信，過去是在背後競爭，現在爭論浮上了檯面，他們相互爭論著，到底誰要坐大，誰才是領導眾門徒的那一位。

 當然在這一路上，彼得看起來是居於領先者的地位，耶穌也告訴了他一個重要的信息，撒旦將要得著你們，就好似篩麥子一樣，我已經為你祈求，使你不至於失了信心，等到你回頭以後，要記得堅固你的弟兄。出乎彼得的意料之外，耶穌說彼得必定會跌倒，但彼得怎麼可能接受這樣的說法呢？這要叫他在眾門徒間如何抬得起頭來，於是他大膽地說：「主啊，我已經準備好要同你坐牢，與你同死。」沒想到，耶穌回答他說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」

 最後，耶穌告訴著門徒，要做好預備，這是一種心理的預備，未來將會面臨著逼迫，面臨著受苦，有錢囊的要帶著，有行囊的也一樣，沒有刀的要賣衣服買刀，做好各樣的準備，更重要的，耶穌邀請他們回想起初踏出宣教腳蹤的時候，沒有任何錢囊、行囊，也沒有鞋子，有任何的缺乏嗎？沒有。因此全心的仰賴上帝，就必然得以經驗奇妙的供應，但門徒們似乎又有點誤解了耶穌的話，馬上回覆著耶穌：「主啊！請看，我們這裡有兩把軍刀。」耶穌隨即回覆了他們：「夠了。」

PAGE 2 在今天，我們也錯誤的把焦點放在爭奪世俗的權力

 從小開始，我們都受到了父母的管轄，也受到了學校老師的管轄，更受到教育制度、社會期待的管轄，好像一定要作到某些程度，有了好表現，才足以被稱為一個好孩子、好學生，有時候，這段成長的過程是痛苦的，因為人都很不喜歡被管，想要自由，想要自己作決定，我們更會想像著，長大之後，希望自己不要再重複著同樣的行為，來限制自己的下一代，但劇本到底會照哪一套演出呢？很顯然，我們會繼續用老方法，說是保護，其實是掌控，為了自己的安全感，我們用冠冕堂皇的言詞來包裝著內心想要掌控的渴望。

 人會想要一步步的向上爬，那種踩在別人頭上，能夠掌控他人的感覺是一種毒藥，因為隨著我們愈來愈受到肯定，愈來愈得著了權力以後，就很容易自我膨脹，反倒再也聽不見他人的聲音，要從那個位置上下來，就成了一項偌大的功課。台灣社會裡的領導階級，多半都很容易犯了類似的毛病，無怪乎每當一些災禍發生時，政治人物都好似對災民的痛苦視若無睹，當人們開始大肆的批評他們不知人間疾苦時，卻從來沒有想過，這是我們每個人對追求權力的慾望所堆疊而成的產物，也就是說，這是一種結構性的罪，無論任何人在那個位置上，都會是一樣的。

 在一個共犯結構裡，在下層的人們總會認為自己是沒有罪，不甘自己的事情的，當每一個人都認為這麼做是理所當然，是沒有錯的時候，那當然人就很容易撇清關係，門徒們不認為自己爭論位置是大是小有錯誤，我們也不認為自己踩著別人往上爬有錯，因為人人都這麼做，人人都這麼想，我們絲毫不理會，究竟耶穌的教導是什麼，耶穌為我們受難的意義是什麼，因此，教會在這個洪流裡失去了自己說話的能力，失去了影響力。

PAGE 3 耶穌賦予門徒服事者的形象

 門徒們心裡面的各懷鬼胎，耶穌自然是了然於胸的，他非常清楚，當自己被出賣、受難的時候，這群門徒到底會有什麼樣的反應，現在說的再是斬釘截鐵，屆時仍舊會抵擋不住壓力，因著信心缺乏而逃去的。一個群體要能夠勝過外在的壓力，關鍵是內在的核心價值到底是什麼，倘若門徒們一直專注的，只是究竟誰的位置大誰的位置小，順從在世俗的權力觀之下，就顯露出他們的心裡並沒有上帝，即便跟隨了耶穌這麼久，卻還是沒有真實對他的信靠與認識。

 關於他們不斷爭論著誰大誰小的問題，耶穌給予了他們一個很重要的提醒，外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。當門徒一直在爭論誰要做大的時候，就顯露出了他們離上帝是何等的遠，這完全就不是耶穌的教導。耶穌要求著門徒：「你們不可以這樣，你們中間最大的，倒要成為最小的；為領袖的，倒要像服事人的。是誰為大？是坐席的還是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間是如同服事人的。」

 耶穌的領導權，來自於他對人的愛，以及他明白自己所肩負的責任，願意踏出主動的腳步去貼近人的生命，服事人，不是因著世俗的位置而使得他有影響力，乃是因著他參與著人生命的重擔，甘願為我們背負一切，才帶出真實的影響力來。這就是耶穌賦予門徒們的關於領導與服事的形象，即便此刻他們仍舊無法理解，就像彼得一樣，話說得再滿，也會面臨失敗、面臨軟弱，但耶穌話語的影響力，足以挽回他的生命，等到他回頭的那一刻，他成為了服事者，扶助了跌倒的弟兄們，讓大家能夠再次回到恩典中，追求上帝國的實現，勝於追求這世俗的權力。

PAGE 4 我們已得著服事者的形象

 不是因著我們聚集在教會裡，就代表著我們跟隨耶穌基督，更不會因著我們參與了多少聚會，就讓我們能夠與耶穌多靠近一些，我們需要面對的挑戰是，到底在每一天的生活中，要如何見證耶穌的同在，如何用實際的行動關心每一個出現在周遭的人事物，願意用基督的心去服事，那才帶來真實的影響力。每一年總會都要向各個教會索取教勢統計，登錄教會的主日禮拜聚會人數，各團契、小組聚會的人數，藉此就大概可以推估出這間教會是多少人的教會，不過隨著我們一年年在填寫的時候，心裡開始有了個疑問，我們問一間教會是多少人的教會這個問題本身是否為正確的呢？常常我們落入了大教會、小教會的比較時，豈不也跟世俗的價值一樣了嗎？

 或許我們應該問的問題是，一間教會究竟服事了多少人？這才真正顯出一間教會在社區真實的影響力不是嗎？我們可能有非常多從外表看起來非常華麗壯觀，聚會人數眾多的教會，卻僅停留在關心滿足自我的需求，看不見周遭有軟弱需要扶助的人。相反的，可能一間人們認為微不足道的教會，無論是在行動力或者是在敬虔的態度，都行出了耶穌基督的教導，卻被人們有限的眼界所看輕，那麼，到底在上帝國裡，何為大，何為小呢？

 回到我們自己身上，這幾個禮拜看見每個家庭都很努力的在完成紀念特刊的資料，重新回溯自己的信仰時，帶來了很深的感動，我們可能沒有意識到，自己所做的，就是在服事人，特別當很多所關心的親人、弟兄姊妹都離開教會時，我們最難發現的，就是自己已經坐著享受他人的服事太久了，如今，我們需要起來服事，藉由述說這些見證，也透過我們付出行動，去分享、關心這些需要關懷的弟兄姊妹，讓我們有機會如同彼得一樣，從跌倒中再次站起來，也從這再次經歷上帝的經驗中，堅固每一個跌倒的人們，讓大家一同回到耶穌基督的救恩。

結論

 求服事人，不求享受人的服事，是一項很重要的信仰功課，我們的影響力，不來自於有多少世俗的財富、地位與權力，而來自於我們是如何行道，如何活出耶穌基督的見證，當然，就如門徒一樣，我們都會跌倒，都會因著軟弱而離開上帝，但當我們每一次藉著恩典得以再次站起來時，我們就成為了見證人，能夠堅固每一個弟兄姊妹，也能夠散發出真實的影響力，讓福音能夠臨到人們的生命。