走過「意外」的教會

經文：使徒行傳二十：1~16

前言

 每一年暑假的開始，教會接待著花蓮大專的學生們來此兩個禮拜，要離開自己熟悉的環境，頂著炎熱的氣候去挑戰繁重的服事，確實不是件容易的事情。但或許也從這樣的經歷裡，我們可以稍稍體會到，初代教會時期保羅及他的宣教團隊一直在旅行，去到不同的地方傳講福音，在適應不同的處境與生活模式會遇到多大的挑戰，而在每一個宣教地所遭遇的「意外」，也常不是出發前就能夠預備完全的。

PAGE 1 猶推古的意外讓教會措手不及

 以弗所城的騷動平息之後，保羅繼續開始他的宣教旅行，他常常返回到過去的宣教地，因著他在每一個關鍵地區留下了能夠承接使命的同工，因此福音往往在當地都能夠得著很大的進展。保羅去到不同的地區，就在那裡勸勉眾同工，為的是讓他們的信仰得以不斷的深化，不僅是透過知識的傳遞而已，更包含著保羅自身的宣教經驗，鼓勵著每一個夥伴即便遭遇各樣挑戰，都不致感到沮喪，可以獲得新的力量，勇敢度過許多考驗。

 當保羅去到特羅亞後，眾人在七日的第一日聚會擘餅，這一天是猶太人每週工作的第一天，也是基督徒慶祝復活的日子，聚會的氛圍相當歡欣。保羅因著隔日要預備起行，就在那場聚會裡為大家講道，他愈講愈是起勁，直講到半夜，有一件意外發生了。一個名叫猶推古的年輕人，名字的本意是「好運」，卻在那時發生極大的不幸，或許因著工作太過於疲憊，保羅的講道又過於冗長，使他不自覺的沈沈睡去，忽然間，在沒有任何人注意到的時候，他從三樓摔了下去，當旁人連忙扶他起來的時候，發現他已斷了氣。

 年輕的軀體從天而降，伴隨著一堆砂礫，「好運」霎時成了「厄運」，歡欣鼓舞的氣氛轉而被死亡的陰霾掩蓋，一個人的死亡，彷彿讓所有的時間都凍結了，眾人默默無言，完全不知該說些什麼，也絲毫無法去思想，究竟為什麼發生這麼一件悲劇。生命的轉折，往往不是任何人所能夠預測，危機，總是在轉瞬間就向教會襲來，不住考驗著教會該如何繼續向前行。

PAGE 2 在今天，我們也常因著意外而感到措手不及

 每個人都想要維持生活的平靜安穩，然而，人生卻常是由各樣不同的意外所組成，很多事情的發展，不是我們自己所能夠掌握的。有些人從小被預定好要讀什麼樣的科系，從事什麼樣的行業，但就偏偏發生了些什麼樣的意外，讓他們的路起了非常大的轉折，反倒走出屬於自己的一片天。過去一個禮拜的夏季學校，我們看著這麼多的孩子來到教會，一起唱詩歌、聽故事，快樂的在這裡玩耍著，如此豐碩的成果，卻是從一場「意外」開始，八年前花蓮大專的出隊臨時喊卡，正值措手不及，不知該如何反映的時候，上帝悄悄地預備這一場長達好幾年的大戲上演。

 當然，即便聽了再多，人總是抗拒「意外」的，因為我們喜歡聽好消息，不想聽壞消息，哪怕壞消息有可能轉變成好消息，處在那種兩難且掙扎的過程，著實令人感到一點都不舒服。矛盾的是，倘若生命中沒有任何的意外發生，沒有任何的壞消息，我們又豈能夠感受到，那份好消息是多麽的令人雀躍，讓人得以為之一振，改變每個人對生命的態度呢？

 人永遠需要學習去培養困境中的耐性，即便是何等不舒服，何等措手不及，我們都需要真實聆聽自己內在的聲音，並深信上帝必然同在，必然帶著我們越過每一個艱難。「好」與「壞」的中間僅僅是一線之隔，我們總是被許許多多的價值觀所綁架，被生活中的忙盲茫所束縛住，每一次參與禮拜、聆聽上帝的話語都好像愈來愈索然無味，如猶推古一般沈沈睡去，抓不到未來的可能性。

PAGE 3 上帝賜給教會復活的能量面對每一次意外

 正當教會處於震驚之中，不知該如何去看待猶推古的死亡，保羅默默地走了下去，貼近這個少年人，伏在他身上，又抱著他，轉頭告訴大家說：「你們不要慌亂，他還有氣呢！」話一說完，保羅又轉身上樓去，眾人呆若木雞的停留在原地，沒有任何一人敢去查驗看看，究竟猶推古目前的狀況是如何，同一時間，保羅又繼續原先的聚會流程，擘餅、吃了，又講了很長一段時間，直到天亮才離開。

 這一個夜晚，對教會來說是何等的漫長，一樁沒有預期的意外，打亂了眾人的心，保羅卻依舊淡定的傳講著信息，繼續主持整場聚會直到末了。隨著曙光乍現，一切就好似得了新的希望，他們再次貼近猶推古，發現到他真的活了起來，凍結的氛圍得到化解，死亡被復活的能量所擊敗，每一個弟兄姊妹的心，都體會到了聖靈所賜的安慰。「好運」是因著上帝的大能方得以降臨，轉化每一個厄運，讓每一次禮拜的聚集，都帶出生命的喜樂。

 結束這一場聚會後，保羅再次踏上宣教旅行的征途，他已是一位有十足旅行經驗的傳道者，遷移的速度非常快，要趕在五旬節前抵達耶路撒冷。宣教旅行始終是趟冒險的道路，乘船是否會發生船難，是無人可以預測的；去到不同的城市，會遭遇到什麼樣的逼迫患難，更是還沒抵達前不可能得知的；而就算得著了教會接納，保羅又會面臨何等的福音任務，計畫全在上帝的手裏。在每一個「意外」裡，保羅不斷學習看見上帝的帶領，也因著復活基督所賞賜的能量，他得以有動力的迎向每一天。

PAGE 4 我們已得著復活的能量

 每一年的暑假，我們推動著夏季學校，迎接每一個孩子來到這裡學習，一個舉辦多年的活動，最害怕的就是尋求穩定，只按著過往的計畫去執行就好，不再期待任何的「意外」，進而就失去得著恩典的機會。對照八年前，除了孩子愈來愈多之外，今年上帝確實預備了非常多的祝福在我們中間，有松年的姊妹，也有中壯年的姊妹協助服事，再加上好多社區媽媽成為志工，細心的注意孩子們的每一個環節，帶出非常多的感動。同時間，從夏季學校畢業的學生們，轉而成為各班級的小助教，大的開始陪伴小的，成為他們的榜樣，與花蓮大專的團隊們一起學習成長。

 更有意思的，當小朋友愈來愈多，禮拜堂內舉辦晚會已然塞不下的時候，靈機一閃的顛覆空間思考，我們嘗試把屋頂當成是舞台，讓所有的孩子們都在廣場上唱唱跳跳，一個開放的行動向整個社區宣告，這是屬於全社區的小朋友活動。過去的這一個多禮拜來，從紀錄片首映會的爆滿，我們發現整個鎮的熱情似乎慢慢被點燃起來；從這麼一大群孩子的歌聲裡，透露出了新的希望，那復活的能量不斷推動著我們，勇敢去創造全新的未來。

 每一個「意外」，都是我們經歷上帝的機會，原先在洽談要出隊的短宣隊因故無法成行後，在很緊急的時間內，大家開始構思著一個全新的可能性，以招募志工來參與工作假期的方式，組織一個具有多樣性的團隊，藉由深度的認識新港，去思考如何舉辦青少年營會。一開始還存著顆忐忑的心發出招募的訊息，沒想到網路上的迴響一下子就十分驚人，這讓我們回想起，幾年前因著同工離職，開始規劃宣教同工的方案，就這樣陪伴了五個年輕的生命；如今因著短宣隊觸礁，或許又是另一個新的契機，讓我們感受到，那復活的能量一直推動著我們去冒險、去經歷上帝的恩典。

結論

 復活的故事，總是讓人充滿能量，也讓人充滿新的期待去迎接每一天。透過每年暑假的夏季學校，我們從每個孩子的身上看見不同的創造力，一點一滴的，他們在蛻變與成長。而每一年來到新港的大專生們，也一次又一次的被挑戰，不要停在舊有的思維，反倒要去期待每年都有不同的「意外」，看見上帝的恩典是如何領著我們往前走，當我們愈深耕在這塊土地時，那結出的果實將會讓我們更加感受到生命的喜悅！

走在上帝護佑的教會

經文：使徒行傳十九：21~41

前言

 前些日子受邀參與一場「在宅沙龍」的討論，有各種不同專業的助人工作者，共同分享著自己關顧人生命的經歷。討論的過程中，一位夥伴堅定的告訴大家：「會在這裡的人，都是不願意受制於體制，只做應該做的事的人。」生活在社會中，每個人其實都受限於一種價值體系，要生存好像就得在其中爭取利益，得以出人頭地，漸漸的，我們的初心開始動搖，開始不願意去關切眾人的事，甚至有時當看見一個帶有理想性的典範出現時，會因著己身利益受到損失而出手攻擊他。

神展開的教會

經文：使徒行傳十九：1~20

前言

 網路世界裡，許多年輕人使用著「神展開」一詞，用來描述著動漫或遊戲劇情發展的超級快，快到超乎每一個觀眾的想像與期待。保羅在初代教會時期的宣教工作，藉由聖靈的帶領，也不斷經歷著那份「神展開」，然而他並不是不會遇到攔阻的，而是在每一次的困難中，都看見上帝的神蹟，讓福音能夠一步步的向外拓展。隨著教會的故事走到今天，愈來愈中產階級化的教會，面對人心的剛硬，喜歡照自己的心意走，阻擋著上帝的計畫，要再次經歷那份「神展開」已是愈來愈困難了。

培育牧者的教會

經文：使徒行傳十八：18~28

前言

 因著過往錯誤的教育政策，台灣滿街都是高知識份子，但大家卻感覺起來是書讀得很多，能夠用出來的極為有限。堆疊了大量的知識，缺乏使用的能力，也缺乏觀察處境的能力，導致我們整體社會並沒有辦法跟著進步。在教會裡，學術與實務的鴻溝，同樣需要有人能夠去扮演稱職的橋樑，好叫整個神學訓練能夠跟上時代的需要，否則，教會仍舊會是原地踏步，甚至被整個社會所拋棄。

堅定走在宣教道路上的教會

經文：使徒行傳十八：1~17

前言

 過去我們常聽到，教會需要在社會中扮演先知的角色，這並不是說教會具有什麼特殊的能力，能夠未卜先知，而是因著教會扮演著關顧生命，關顧社區的角色，能夠更為深刻認識在地的需要，看見每一個軟弱的肢體，進而發展出關顧的事工，就好像預先走在他人前面一般。要扮演先知的角色，常隨之而來的是不被理解、被否定，很多時候教會會感覺到自己好像快走不下去，除了倚靠上帝以外別無他途。保羅的宣教旅程，正是一而再再而三的在這種無力感中徘徊，真實經歷上帝恩典供應與陶造的過程。

PAGE 1 保羅因傳講福音遭遇的挫折而感覺到無力

 離開雅典來到哥林多後，保羅去到亞居拉和百基拉那裏，與他們一起製造帳棚為業，哥林多是個海港商業大城，從羅馬帝國各處來到此經商的人絡繹不絕，人們期待著追求快速致富而改善自己的社經地位，此種暴發戶的心態，使得哥林多充斥著競爭，大家不擇手段的追逐財富、權力。附近的地峽運動會舉行之際，四處往來的客旅將旅館擠得水泄不通，因此帳篷的需求就產生了。保羅藉著這個行業，能夠自然與來自帝國各處的人們對談，認識他們的文化與想法，並進一步地與他們討論信仰。

 保羅最重要的使命還是宣教，選擇製造帳棚為業，就是為著適應希臘化的環境，每逢安息日，他同樣在會堂裡與人辯論，勸導猶太人和希臘人。過了一段時日後，西拉和提摩太從馬其頓來到哥林多與他會合，再度開始他們在會堂中的服事，他們仍舊專心宣講一個重要的核心信息：耶穌是基督。然而，猶太人再次抗拒著保羅，甚至出言毀謗，這使得保羅非常的生氣，抖掉衣裳的灰塵，對他們說：「你們的罪歸到你們自己的頭上，與我無干。從今以後，我要往外邦人那裡去。」

 一次又一次的拒絕、毀謗，確實讓擔任宣教使命的保羅感覺到無力，憤怒呈現出他內心的狀態。面對著整個大環境的不利，人們眼裡只有財富與權力，信仰逐漸淪為工具時，福音的信息為要挽回人的生命，再次去尋找那位創造人生命氣息的上帝。於是保羅決心要離開猶太人，搬離了亞居拉的住處，去到參與猶太會堂的外邦人提多猶士都的家，藉著新的人脈開展，得以找到接觸外邦人的機會。

PAGE 2 在今日，我們也常因傳講福音面臨的挫折而感覺無力

 一個宣教師所承受的壓力是巨大的，尤其在長期為人所拒絕、不被理解的狀態下，很容易就會被無力感所壓垮，進而表達出憤怒的情緒。這也是當我們每次在思考是否要與人分享福音的時候，最令人裹足不前的理由，那就是害怕被拒絕，一次兩次以後，就愈來愈退縮，不敢再往前走了。確實，福音的信息通常對於當代世界是一個顛覆性的思維，是一個大多數人不會選擇要如此行的選擇，因此宣教師的背影往往是孤單的，需要披荊斬棘走一條不被人理解與認可的路。

 創造性的思維，挑戰的是人畏懼冒險，只想躲在自己安全範圍內的心態，因此每當一個與過去截然不同的宣教行動展開之際，總會遭來他人的否定。觀察上週所進行的傳道師訓練，察覺到一個令人憂心的現象，那就是普遍來說，傳道者只習於處理教會內的事務，就已經感覺應接不暇，更別說到底要如何帶領教會走出門外，與普羅大眾對話，甚至傳講福音信息了。這造成教會所推動的宣教事工，只是跟在社會的潮流之後，感覺怎麼樣都追不上，最後僅能夠關起門來高談闊論，信仰僅淪為空談罷了。

 透過松年事工部借用教會場地舉辦一場很好的講座，我們認識了一位宣教師的故事，即便他仍未是一位信徒，但毫無疑問的，他的行動顯明出宣教師的生命。為著實踐心中的理想，他選擇舉家遷移到偏遠的山區，將自己的專業付出在這塊土地真實的需要。聽見這個故事時，除了感動之外，我們還看見什麼呢？曾幾何時，那些被我們認為是基督徒會彰顯出來的生命，同樣已經在非信者的身上見證出來，今日教會所傳講的福音，還能夠帶領弟兄姊妹活出耶穌基督的生命嗎？

PAGE 3 上帝帶領保羅繼續走在宣教的道路

 夜間，保羅再次領受著異象：「不要怕，只管講，不要沈默，有我與你同在，沒有人會下手害你，因為在這城裡有許多屬我的人。」上帝的話語，對每一個他的僕人永遠是最大的鼓勵，這讓保羅能夠繼續堅持走在宣教的道路上。於是他在那裡又住了一年六個月，將上帝的道教導他們，繼續結出許多宣教的果實來。當然，這段時間保羅所遭遇的困難是一天都沒有少過，但當他深刻地與上帝連結之際，那份從上帝而來的動能，幫助他得以勝過內心的焦慮與挫折感。

 後來迦流做亞該亞省長的時候，猶太人再次齊心要攻擊保羅，把他拉到法庭，說：「這個人教唆人不按著律法敬拜上帝。」又一次的，保羅被控訴著，但出人意外的，保羅都還沒有開口，迦流就對猶太人說：「你們這些猶太人哪！如果是為冤旺或奸惡的事，我理當耐性聽你們。既然你們所爭論的是關乎用字、名目和你們的律法，你們自己去辦吧！這樣的事我不願意審問。」於是，迦流就將這群猶太人逐出了法庭。

 這樣的局勢演變，就確實如同上帝的話所鼓勵保羅的，在這城裡有許多屬我的人，上帝扮演著萬事背後的導演，安排著每一個不同的人，扮演著不同的角色，成就他自己所要做的工作。這段日子以來，保羅內心的感受是十分強烈的，從隻身一人率先在此地宣教，等候著西拉和提摩太會合，卻又遭遇到很大的抗拒，讓他心裡不免感到灰心，但上帝話語的保證，再次堅定的臨在他身上，也推動著他，繼續堅持向前宣教，這一路，上帝都會同行陪伴著，讓保羅不致絕望，也不致缺乏。

PAGE 4 我們繼續走在宣教的道路

 持續走在上帝所安排的道路上，確實就會看見宣教的果實。上週看見比過去多了一倍的兒少參與獻詩，讓我們真的能夠感受到，一直以來推動的兒少事工，慢慢開始累積出了成果。進一步的，今年暑假的夏季學校，我們又預備著要迎來超過一百多位的小朋友，除了教會各團契的支援外，這次特別招收小朋友的家長擔任志工媽媽，升上國中的孩子，則邀請他們學習擔任志工老師。一個良性的文化循環，開始於整個社區中擴散，這實在是幾年前很難想像得到的發展，上帝的同在，再次鼓勵我們堅定走在宣教的道路上。

 更讓人驚訝的，是這禮拜松年事工部的講座結束後，我們帶著講員余醫師參訪老屋，除了更進一步認識他所推動的在宅醫療外，教會也分享著在社區中推動的各項事工。在宅醫療在台灣是個非常新的思維，被人們認為醫療資源欠缺的台東，卻反過來成為最適合推動在宅醫療的地方，我們詢問著，教會能夠做些什麼？余醫師告訴我們，教會能夠扮演管理者的角色，因著弟兄姊妹會彼此關心探訪，牧師可以去判斷，什麼樣的狀況需要接受在宅醫療，需要醫師的協助，只要適合的傳達，他們就可以連結起來，提供給老人家適當的服務。

 因此，我們馬上介紹偏遠山區的家庭讓余醫師認識，安排時間過去探視，也讓需要諮詢者能夠與他對話。晚上，余醫師再告訴我們，他正在思考看看能否每個月安排一次禮拜天的半天，來到老屋開設「在宅咖啡館」，提供大家諮詢，慢慢的連結起成功的在地資源，建構一個在宅醫療網絡。這實在是一個超乎想像的好消息，我們正在嘗試攜手合作，一起打造一個關顧社區、關顧生命的夢，讓生命的價值得以有尊嚴的延續下去。或許前方的路不容易，但上帝的話語再次告訴我們：「不要怕，只管講，不要沈默，有我與你同在」，那不會是個遙不可及的未來，而是能夠真實實踐的恩典。

結論

 當我們不斷推動著宣教工作，每一個階段所遭遇的困難，都幫助我們看見上帝預備了更大的恩典。唯一的重點是，我們需要有耐心，既是上帝的工作，祂就必應許著與我們同行，讓我們一步步看見祂自己的計劃。宣教師的生命，是被上帝塑造的生命，每一個挫折、無力，背後都有著上帝的扶持，但也唯有真實的去經歷那份軟弱，我們才深刻的認識，上帝的能力是何等豐富，陪著我們走過所有的困境，看見新的未來。

 

 

尋找生命定位的教會

經文：使徒行傳十七：16~34

前言

 因著老屋內幾幅師生手機攝影比賽的展覽，讓我們除了欣賞在地學生的創作外，另一方面又看見了科技進步所帶來的差異，短短幾年內，光是手機的更新就一日千里，帶動著我們生活模式的改變，無論是教育、商業、醫療......等，幾乎起了革命性的轉變。那麼宗教信仰呢？坦白說，連掃墓都可以發展出線上作業了，又還有什麼沒有被影響的部分呢？看起來這些轉變的目的都是為著服務人，但也在不知不覺中，反倒是人被奴役著，愈來愈如浮萍般，找不到自己的定位。

PAGE 1 雅典人將生命的焦點置於追求新奇的事物

 在雅典等候著團隊前來會合的保羅，先花了些時間繞繞這座城，看看雅典人生活的樣貌，關注哪些議題，沒想到此刻的雅典，已被許多的雕像、祭壇、神廟所佔據著，這讓保羅的內心十分焦急與難過，因著他深信，唯有福音的信息才真正帶給人真實生命的祝福。於是他就在會堂內與猶太人和虔敬的人，以及每天在市場所遇見的人們辯論著，連伊比鳩魯和斯多亞兩派的哲學家都與他激烈的爭辯著，很多人對於保羅的行為議論紛紛，有的說：「這胡言亂語的要說什麼？」有的說：「他似乎是宣傳外邦鬼神的。」一下子，保羅就成了大家討論的話題。

 因著聲名大噪，保羅被雅典人帶到亞略巴古，這裡是雅典人的高等法庭，不過看起來他們並非真的想要審判保羅，只不過是因著對他所傳講的信息感覺到新奇，將其視為一個茶餘飯後的話題而已。雅典人告訴保羅：「你所講的這新學說，我們也可以知道嗎？因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們想知道這些事是什麼意思。」他們其實並不是真的對福音有興趣，只是把它當成一個新聞，想瞭解看看又有人要發表些什麼新議題了。

 對雅典人來說，一直以來總是有不同的學說、辯論在這裡發生，他們藉由尋求新的想法來打發無聊，新奇的東西遠比真理更能夠吸引他們的注意力。因此當他們聽聞保羅的事情時，心裡想的不過就是把他當成又是一個新的鬼神而已，找來亞略巴古發表一下，大家表達些意見，看看是不是也可以把保羅所宣傳的神同樣擺在奇異神明的萬神殿裡。某程度來說，保羅是很肯定雅典人的，起碼他們有一種對新事物感興趣的動力，只不過是敬拜的對象錯誤而已。

PAGE 2 在今天，我們也常將生命的焦點置於追求新奇的事物

 每過一段時間去到大城市裡，繞了繞百貨公司，總是不斷的發現到又有新的品牌出現，無論是服飾、3C產品、餐廳......等，不同的店家出現更迭的速率總是快得超乎想像。我們日常生活中最常接觸到的智慧型手機，更是在短短的幾年內衝擊著你我的生活習慣，大家不得不承認，都還來不及適應著一些新科技所帶來的轉變，下一代的新產品馬上又出現了，我們被某股看不見的力量推著向前跑，而且不管怎麼跑都有種跟不上的感覺，想要稍稍停下腳步，卻又被週遭人們所帶來的群體壓力，讓我們幾乎沒有喘息的空間。

 社會觀察家告訴我們，歡迎進入「加速時代」，所有的事情都以飛也似的速度開始在改變，許多過往傳統的觀念，今天都已經接近不管用。我們好似處在暴風圈中，被不斷推動著，每天生活的焦點，好像僅能夠去追求認識這些新奇的事物，但還來不及摸懂，發展生命的深度，就已經又被拋諸腦後了。教會，正面臨著大加速時代的衝擊，我們不得不容讓各樣科技的進入，社群網絡的連結，取代了人與人間真實的關係，不著推陳出新的人數增長模式，取代了追求真理的心，不知不覺的，我們陷入迷失的危機。

 家庭，又何嘗不是如此呢？雖然科技產品縮短了彼此聯繫的困難，也看似減輕了家長教育孩子的擔子，但事實上究竟是我們懂得如何運用這些科技，還是這些科技綁架了我們呢？很顯然的答案會是後者，保羅對於雅典城內滿是偶像的景象，以及誤以為追求新事物就等同於生命全部的景況感覺到焦慮，在今天我們所看見的，仍舊是一樣的衝擊，到底我們的生命需要什麼？該如何不虛耗的走過此生？是我們無法閃避的課題。

PAGE 3 上帝通過保羅教導雅典人生命的定位

 站在亞略巴古，保羅開始向雅典人分享著：「諸位雅典人！我看你們凡事很敬畏鬼神。我到處走走的時候，仔細觀察你們所敬拜的，發現一座壇，上面寫著：『獻給未識之神明。』」他以這位未識之神明作為一個連結點，提及那是雅典人不認識而敬拜的，那麼到底這位神明是誰？具備什麼樣的特質呢？這位神就是那位創造宇宙萬物的那一位，他不住在人手所造的殿宇，也不用人手去服侍，好像缺少什麼似的。相反的，他自己將生命、氣息、萬物賜給萬人，接近每一個人的生命。

 保羅繼續談著，我們不應該以為上帝的神性像人用手藝和心思所雕刻的金、銀、石像一般，誤以為這樣就能夠縮短神與我們之間的距離，相反的，其實他離我們並不遠，我們生活、行動、存在都在於他。當雅典人不斷通過敬拜鬼神，或者討論一些新奇的事物來滿足自己對生活的想像時，保羅反過來通過在亞略巴古的機會，教導雅典人如何找到真實生命的定位，那就是去察覺到這位創造主上帝是何等願意接近我們，引導我們的每一天，讓人能夠經歷著從死復活的恩典。

 當然，不是每個人都能夠接受保羅的言論，有人聽見死人復活的話，就譏笑他，但也有人回應著：「我們會再聽你講這事。」結束後，保羅就從他們當中出去了，有幾個依附他，信了主，其中還包含著亞略巴古的議員，和一個名叫大馬哩的婦人等。面對這位未識之神，雅典人心裡還是存著一定程度的敬畏，雖然每一個人的回應不同，有快也有慢，有接受也有否定，但不可否認的，他們得著一個重新思考自己生命的機會，未來，或能夠活出嶄新的人生。

PAGE 4 我們已被教導生命的定位

 生命的定位從何而來？就從認識那位創造我們的上帝出發，讓我們得以在每一天感受豐富的創造力。在這個大加速時代裡，因著被各樣的科技與價值觀綁架，我們不再對周遭的各樣人事物感覺到興趣，缺乏觀察力的後果，致使著我們的想像力受到了轄制，自然很難體會到上帝如何持續在我們中間行創造的工作。今年承擔著主辦中會內傳道師訓練、長職訓練等重要任務的時候，與幾位同工不住討論著，到底我們需要的是什麼？該如何舉辦一場符合今日教會需要的訓練課程呢？

 一切的討論，都必須回到同一個核心價值，那就是上帝究竟如何定位我們，與上帝如何定位著每一間教會。然而這每一個問題，都遠非過往我們所習慣的找一個講員上課就可以完成，他需要不住的對話與反省，也需要從每一次的對話裡去觀察上帝的工作，進而能夠找到屬於我們每一個人的解答。建立生命真實的連結，無論是與上帝、與人、與土地，找到我們的定位，並紮實的在所託付的各樣使命上耕耘著，是厚植我們生命深度最重要的一環，唯有從真理出發帶來的深度，才能夠幫助我們在這世界的暴風圈中得以站立得穩。

 教會走了老屋修建這一條路，意味著我們走向與社區共同尋找對未來的想像，短時間內，湧入許多超乎過想像的資源，然而真正困難的挑戰，才正要開始。起初我們所面臨的是資源不足導致寸步難行，如今那更大的課題時，如何從各式各樣的資源中篩選出符合我們的，也就是說，到底上帝預備的是什麼。我們需要不斷回到初心，運用觀察力去看見上帝帶領的痕跡，也發揮更大的想像力，讓上帝的創造得以不斷在教會、在你我的生命中彰顯。

結論

 上帝的創造是不斷持續的過程，因此找到屬於我們自己的定位，去觀察、去體會、去想像，讓自己不斷的向前奔走，是一個讓我們得以在快速變遷的時代保持清晰的秘訣。雅典人在各樣的鬼神敬拜、新奇學說中迷航，保羅卻嘗試著要與他們對話，幫助他們找回生命真正的意義，在衝突、掙扎中，上帝的創造持續著，將會引導每個人的生命走出漩渦，挖掘真正的價值。

 

攪動天下的教會

經文：使徒行傳十七：1~15

前言

 「攪動天下」是華語的用法，或許台語的翻譯會讓我們感覺更加貼切，那就是「來亂的」。大多時候，我們並不喜歡被他人打亂自己的生活，但很現實的，這個世界每一個大變局，就是由一群「來亂的」人們開始不是嗎？作為一位耶穌基督的跟隨者，我們曾否期許過自己成為一個「來亂的」門徒，當然，要真實清楚上帝呼召我們該亂些什麼，為什麼而亂，有負責任的行動，才有機會看見新世界的誕生。

PAGE 1  保羅的敵對者嘗試要阻擋他們攪亂天下

 羅馬帝國的統治模式，一直是以強大的武力及政治力來控管每一個地區，營造出一種「羅馬和平」的氛圍，只要不叛亂、不進行過度的抗議行為，大抵上就可以被接受，因此這也成為各地行政長官的最高指導原則。有一天，在地方行政首長那流傳著一句話：「那些攪亂天下的人來到這裡了！」這當然引發著政府當局的緊張，想要探究清楚究竟發生了什麼事，也期待能夠進一步的去鎮壓有可能帶來的叛亂行為。但問題是，這到底是從何引起的呢？

 保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦後，就進入猶太人的會堂，一連三個安息日，按著聖經與他們辯論。辯論的重點就在於基督受害，從死人中復活，這位基督就是我所傳的耶穌，一言既出，有些人很快的就聽了勸，選擇要跟從保羅和西拉，其中更包含著虔敬的希臘人與婦女在內。這樣的局面，自然引發著不信的猶太人心裡嫉妒，他們竟聚集了些市井流氓，煽動全城的人闖進耶孫的家，要把保羅和西拉揪出來，帶到民眾那裡審判。

 主要的控告是「耶孫收留這群攪亂天下的人，他們違背凱撒的命令，宣稱有另一個王耶穌」。對羅馬政府來說，這自然是個相當嚴重的指控，可能帶來死刑或流放的結果，最後他們達成協議，地方官員向耶孫他們收取保證金，好確定保羅的團隊會離開這裏。為了確保帖撒羅尼迦信徒的安全，保羅一行人就選擇離開此地，往庇里亞地區去了。羅馬帝國想要的是社會安穩，保羅宣教的信息卻帶來著攪動天下的能量，挑戰著整個社會，也撼動著人的生命。

PAGE 2 在今天，我們也被阻擋著攪動天下

 從小到大，我們的孩子最常聽見父母要求的就是去「讀書」，於是從學生時代開始，花費了相當大的力氣與時間在「讀書」，按理來說，讀書能夠開闊人的眼界，幫助人去看見一個不同的世界，帶來生命的成長。但台灣的讀書卻絲毫不是這樣，過度重視標準答案的考試模式，讓每一個人失去應該具備的想像力，也不再思考人的生命會有什麼不同的可能性，反正只要答案對就好了，過於目的性的結果，讓人不再願意讀書，不再願意接受新的挑戰，生活變得單一色調，不再豐富。

 上週在總會通常年會的時候，不少教會牧者都提及青年參加大專「神研班」後，變得有太多批判性的想法，以致於很難牧養，讓教會都不敢鼓勵青年去參加。其實這都源自於台灣的教育現場實在太著重填鴨式，進入大學階段開始發展自主思考能力之後，很自然開始有些與過去不同的思維，當然，學生可能還不成熟，想得不夠細膩，對教會來說好似看見了一群攪動天下的人，但歷代以來，教會豈不是也因著這些攪動，而看見新的突破與成長呢？

 曾幾何時，教會也淪為不願意面對攪動的地方，填鴨式教育的惡果，持續的在台灣這塊土地上發酵著，我們不重視思考，也不去看待一件事物會有不同的可能性，只想躲在自己的世界裡做王，漸漸的，教會所高喊的那位王，已不再是那位能夠影響人生命的耶穌基督，而只是人所虛構出來的一個偶像罷了！上帝的話語，一直在攪動你我的生命，話語並非冷冰冰的文字，而是充滿熱度、充滿動力的創造，推著我們去打開新的一扇門，看見超越我們想像的世界。

PAGE 3 上帝差派保羅宣教團隊成為攪動天下的一群人

 上帝差派著保羅宣教團隊在不同的地區宣教，因著不同地區的人們對福音有著不同的態度，他們的眼界也隨之被打開了。去到庇哩亞的時候，保羅同樣進入猶太人的會堂傳道，這裡的會眾所呈現出來的態度，就與帖撒羅尼迦截然不同，他們相對開明得多，熱心領受這道，天天查考聖經，渴慕地想要知道這道是否真實。想當然，他們在此所結出的福音果子就相當可觀，有許多人都信了，連同希臘尊貴的婦人與男人們也為之不少。

 保羅已經打破了所有的種族與性別界線，帶領著非常多人領受上主的道，但帖撒羅尼迦的猶太人卻沒有放過他，知道保羅又在庇哩亞傳上帝的道，就跟著往那裡去，繼續煽動挑撥群眾來攻擊保羅。於是弟兄們將西拉和提摩太暫時留在庇哩亞，護送保羅往海邊去，繼續到了雅典。保羅抵達雅典之後，就請弟兄們回去告知西拉與提摩太，趕快來到雅典會合，繼續接下來的宣教工作，於是，保羅的宣教腳蹤繼續進入新的一站。

 宣教旅行會遭遇的各種逼迫，對保羅來說已是家常便飯，每從一個地方跨越到另外一個地方，彷彿就是上帝自己帶領著他，看見一個全新的世界，也因著不同地區的人們對福音的反應，讓他愈看見恩典的可貴。「攪動天下的一群人」對保羅來說可不是負面的稱號，而是最為貼切的形容，在一個被強權統治的地方，人們只能維繫著表面上的平靜，不敢表達內心真實的想法，也不敢追尋著真正的信仰，福音的消息無疑是一盞明燈，為要喚醒沈睡的人們，讓教會再次恢復新的生命。

PAGE 4 我們已蒙上帝差遣成為攪動天下的一群人

 每一個教會所面對的困境，同時間也代表著新的轉機將會在那裡發生。從去年我們在美蘭教會舉行野外禮拜之後，過了大半年的時間，這禮拜我們又再度於泰源成立新的小組，讓教會目前聚會除了以年齡層及族群來劃分的團契外，同時也有以地理位置區分的三個小組（台東小組、心驛耕新小組、泰源小組）。這三個小組各有各的宣教目標，台東小組關懷著市區以及外來到台東工作的社會青年；心驛耕新小組則以老屋修建出發，向成功在地做出新的宣教；最後泰源小組則以幾個家庭為本，向新移入泰源地區的族群宣教。

 宣教的核心異象就是，攪動一個人們已認為不可能、不會改變的處境，讓人們有機會聽見福音。當我們對教會的想像就是以禮拜堂為中心，認為人們每個禮拜固定的上教會，聽講道、參與服事時，某程度上教會已然失去了活力，真正的教會，是存在於每個弟兄姊妹的家庭，藉著我們與街坊鄰居的互動，得以見證耶穌基督的作為。也就是說，教會的想像應該是以耶穌為中心，耶穌會在哪裡出現，教會也就在那裡出現了，以禮拜堂的角度來看，美蘭教會看似是死亡了，但若以耶穌的工作為出發，就當我們再次於泰源開始聚集的時候，美蘭教會也再次得著死裡復活的能量了。

 今日禮拜結束後，我們也要再次於老屋舉行「心驛耕新掛牌禮拜」，記得一年前要開始拆除裝潢時，我們舉行了一次暫別禮拜，如今，隨著掛牌禮拜象徵一個新生命的誕生，雖然還未正式進行修建，但這棟老屋的故事已經不斷的攪動在地，活化著每個人的生命。我們好似與保羅一樣，被上帝帶領著走到一個又一個不同的空間，就在那裡見證著上帝又做了哪些新的工作，每一個階段有它的開始，也有它的結束，但一切都在上帝的掌權下，我們看見著彼此的成長與改變。

結論

 攪動天下的教會，是願意被上帝帶領的教會，是願意宣教與見證的教會。上帝的話語對我們來說絕非冷冰冰的文字，相反的，當遨遊在經文世界的時候，我們會驚覺到，好像當時所發生的，今天也在我們中間重演一次一樣。我們隨著上帝的話語向前走，經歷著上帝在保羅宣教旅行中所遭遇的點滴，每一個新的階段，都添加著教會的豐富性，餵養著我們的靈魂，使我們得著真正的飽足。