攪動天下的教會

經文：使徒行傳十七：1~15

前言

 「攪動天下」是華語的用法，或許台語的翻譯會讓我們感覺更加貼切，那就是「來亂的」。大多時候，我們並不喜歡被他人打亂自己的生活，但很現實的，這個世界每一個大變局，就是由一群「來亂的」人們開始不是嗎？作為一位耶穌基督的跟隨者，我們曾否期許過自己成為一個「來亂的」門徒，當然，要真實清楚上帝呼召我們該亂些什麼，為什麼而亂，有負責任的行動，才有機會看見新世界的誕生。

PAGE 1  保羅的敵對者嘗試要阻擋他們攪亂天下

 羅馬帝國的統治模式，一直是以強大的武力及政治力來控管每一個地區，營造出一種「羅馬和平」的氛圍，只要不叛亂、不進行過度的抗議行為，大抵上就可以被接受，因此這也成為各地行政長官的最高指導原則。有一天，在地方行政首長那流傳著一句話：「那些攪亂天下的人來到這裡了！」這當然引發著政府當局的緊張，想要探究清楚究竟發生了什麼事，也期待能夠進一步的去鎮壓有可能帶來的叛亂行為。但問題是，這到底是從何引起的呢？

 保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦後，就進入猶太人的會堂，一連三個安息日，按著聖經與他們辯論。辯論的重點就在於基督受害，從死人中復活，這位基督就是我所傳的耶穌，一言既出，有些人很快的就聽了勸，選擇要跟從保羅和西拉，其中更包含著虔敬的希臘人與婦女在內。這樣的局面，自然引發著不信的猶太人心裡嫉妒，他們竟聚集了些市井流氓，煽動全城的人闖進耶孫的家，要把保羅和西拉揪出來，帶到民眾那裡審判。

 主要的控告是「耶孫收留這群攪亂天下的人，他們違背凱撒的命令，宣稱有另一個王耶穌」。對羅馬政府來說，這自然是個相當嚴重的指控，可能帶來死刑或流放的結果，最後他們達成協議，地方官員向耶孫他們收取保證金，好確定保羅的團隊會離開這裏。為了確保帖撒羅尼迦信徒的安全，保羅一行人就選擇離開此地，往庇里亞地區去了。羅馬帝國想要的是社會安穩，保羅宣教的信息卻帶來著攪動天下的能量，挑戰著整個社會，也撼動著人的生命。

PAGE 2 在今天，我們也被阻擋著攪動天下

 從小到大，我們的孩子最常聽見父母要求的就是去「讀書」，於是從學生時代開始，花費了相當大的力氣與時間在「讀書」，按理來說，讀書能夠開闊人的眼界，幫助人去看見一個不同的世界，帶來生命的成長。但台灣的讀書卻絲毫不是這樣，過度重視標準答案的考試模式，讓每一個人失去應該具備的想像力，也不再思考人的生命會有什麼不同的可能性，反正只要答案對就好了，過於目的性的結果，讓人不再願意讀書，不再願意接受新的挑戰，生活變得單一色調，不再豐富。

 上週在總會通常年會的時候，不少教會牧者都提及青年參加大專「神研班」後，變得有太多批判性的想法，以致於很難牧養，讓教會都不敢鼓勵青年去參加。其實這都源自於台灣的教育現場實在太著重填鴨式，進入大學階段開始發展自主思考能力之後，很自然開始有些與過去不同的思維，當然，學生可能還不成熟，想得不夠細膩，對教會來說好似看見了一群攪動天下的人，但歷代以來，教會豈不是也因著這些攪動，而看見新的突破與成長呢？

 曾幾何時，教會也淪為不願意面對攪動的地方，填鴨式教育的惡果，持續的在台灣這塊土地上發酵著，我們不重視思考，也不去看待一件事物會有不同的可能性，只想躲在自己的世界裡做王，漸漸的，教會所高喊的那位王，已不再是那位能夠影響人生命的耶穌基督，而只是人所虛構出來的一個偶像罷了！上帝的話語，一直在攪動你我的生命，話語並非冷冰冰的文字，而是充滿熱度、充滿動力的創造，推著我們去打開新的一扇門，看見超越我們想像的世界。

PAGE 3 上帝差派保羅宣教團隊成為攪動天下的一群人

 上帝差派著保羅宣教團隊在不同的地區宣教，因著不同地區的人們對福音有著不同的態度，他們的眼界也隨之被打開了。去到庇哩亞的時候，保羅同樣進入猶太人的會堂傳道，這裡的會眾所呈現出來的態度，就與帖撒羅尼迦截然不同，他們相對開明得多，熱心領受這道，天天查考聖經，渴慕地想要知道這道是否真實。想當然，他們在此所結出的福音果子就相當可觀，有許多人都信了，連同希臘尊貴的婦人與男人們也為之不少。

 保羅已經打破了所有的種族與性別界線，帶領著非常多人領受上主的道，但帖撒羅尼迦的猶太人卻沒有放過他，知道保羅又在庇哩亞傳上帝的道，就跟著往那裡去，繼續煽動挑撥群眾來攻擊保羅。於是弟兄們將西拉和提摩太暫時留在庇哩亞，護送保羅往海邊去，繼續到了雅典。保羅抵達雅典之後，就請弟兄們回去告知西拉與提摩太，趕快來到雅典會合，繼續接下來的宣教工作，於是，保羅的宣教腳蹤繼續進入新的一站。

 宣教旅行會遭遇的各種逼迫，對保羅來說已是家常便飯，每從一個地方跨越到另外一個地方，彷彿就是上帝自己帶領著他，看見一個全新的世界，也因著不同地區的人們對福音的反應，讓他愈看見恩典的可貴。「攪動天下的一群人」對保羅來說可不是負面的稱號，而是最為貼切的形容，在一個被強權統治的地方，人們只能維繫著表面上的平靜，不敢表達內心真實的想法，也不敢追尋著真正的信仰，福音的消息無疑是一盞明燈，為要喚醒沈睡的人們，讓教會再次恢復新的生命。

PAGE 4 我們已蒙上帝差遣成為攪動天下的一群人

 每一個教會所面對的困境，同時間也代表著新的轉機將會在那裡發生。從去年我們在美蘭教會舉行野外禮拜之後，過了大半年的時間，這禮拜我們又再度於泰源成立新的小組，讓教會目前聚會除了以年齡層及族群來劃分的團契外，同時也有以地理位置區分的三個小組（台東小組、心驛耕新小組、泰源小組）。這三個小組各有各的宣教目標，台東小組關懷著市區以及外來到台東工作的社會青年；心驛耕新小組則以老屋修建出發，向成功在地做出新的宣教；最後泰源小組則以幾個家庭為本，向新移入泰源地區的族群宣教。

 宣教的核心異象就是，攪動一個人們已認為不可能、不會改變的處境，讓人們有機會聽見福音。當我們對教會的想像就是以禮拜堂為中心，認為人們每個禮拜固定的上教會，聽講道、參與服事時，某程度上教會已然失去了活力，真正的教會，是存在於每個弟兄姊妹的家庭，藉著我們與街坊鄰居的互動，得以見證耶穌基督的作為。也就是說，教會的想像應該是以耶穌為中心，耶穌會在哪裡出現，教會也就在那裡出現了，以禮拜堂的角度來看，美蘭教會看似是死亡了，但若以耶穌的工作為出發，就當我們再次於泰源開始聚集的時候，美蘭教會也再次得著死裡復活的能量了。

 今日禮拜結束後，我們也要再次於老屋舉行「心驛耕新掛牌禮拜」，記得一年前要開始拆除裝潢時，我們舉行了一次暫別禮拜，如今，隨著掛牌禮拜象徵一個新生命的誕生，雖然還未正式進行修建，但這棟老屋的故事已經不斷的攪動在地，活化著每個人的生命。我們好似與保羅一樣，被上帝帶領著走到一個又一個不同的空間，就在那裡見證著上帝又做了哪些新的工作，每一個階段有它的開始，也有它的結束，但一切都在上帝的掌權下，我們看見著彼此的成長與改變。

結論

 攪動天下的教會，是願意被上帝帶領的教會，是願意宣教與見證的教會。上帝的話語對我們來說絕非冷冰冰的文字，相反的，當遨遊在經文世界的時候，我們會驚覺到，好像當時所發生的，今天也在我們中間重演一次一樣。我們隨著上帝的話語向前走，經歷著上帝在保羅宣教旅行中所遭遇的點滴，每一個新的階段，都添加著教會的豐富性，餵養著我們的靈魂，使我們得著真正的飽足。