經文:路加福音六:43~49
前言
在台灣的環境裡,似乎一直都有自信心缺乏的問題,當人在稱讚自己或自己的小孩時,我們會有什麼樣的回應呢?普遍上來說,大家一聽到總都會回應說:「沒有啦!沒有啦!還有很多要進步的空間。」我們覺得這樣叫做謙虛,謙虛一點總是比較有禮貌,可是很多時候小孩子如果覺得他自己真的在這部份表現的很好,一定會對父母這樣對別人說感覺到很不服氣,一反應出來,可能就會被教訓一般,慢慢的,我們就對自己愈來愈沒信心了,然後會不斷想要滿足父母的期待,到底作到什麼程度,才可以得到肯定,每一天壓力都很大,找不到解決的辦法。
PAGE 1 眾人不知道到底如何才能夠結出好果子來
從法利賽人與經學教師的教導裡,人們常覺得愈聽心裡面愈是沈重,壓力很大,明明面對著各樣生活的壓力,總是期望能夠在會堂裡親近上帝,尋找到一些些的出口,卻沒有想到,會堂裡的教導一直給人很高的標準,而那標準幾乎是人非常難才能夠做到的,無怪乎,眾人對從上帝那裡找到盼望的期待是愈來愈低了。跟隨耶穌,正是因著祂的教導與眾不同,有別於法利賽人及經學教師,感覺起來信仰離我們的生活更加靠近了點,再加上祂又能夠行各樣的神蹟,那份對上帝的期待,好像又慢慢的找回來了。
耶穌的講道,是一次又一次挑戰人的內心深處,在愛的基礎上,邀請著人重新建立與他人的關係,也從愛的關係裡,發出了一個新的挑戰,人最重要的價值,不是藉由旁人告訴你該做什麼,該遵行些什麼,而是從心裡面出發,所說與所做的,到底結出了什麼果子?耶穌說,沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子,每一種樹木的好與壞,就從它結出的果子可以看出來,想當然,耶穌的期待,就是每一個跟隨祂的人都能夠結出好果子來,榮耀上帝的名,也帶給人祝福。
然而問題就出在這裡,到底要怎麼樣才可以結出好果子呢?從前法利賽人與經學教師所傳授的,不也是期望我們能夠結出好果子嗎?可是怎麼樣都好像很難作到,而且愈是認真想要去遵行,就愈是會發現很多窒礙難行的地方,到最後,每個人心裡面都有很沈重的壓力,不是我們不想要做好,而是真的很難,如今聽到耶穌又道出了結好果子的邀請,每個人的心裡真是一則以喜一則以憂,喜的是起碼耶穌在這段時間裡的各樣言行舉止,都看起來比較貼近我們的生活,這樣要結好果子的難度應該會降低不少,可是另一方面,大家也很擔憂,會不會其實那標準還是很高,很難作到呢?
PAGE 2 在今天,我們也不知道要如何結出好果子來
在我們的教育背景裡,非常重視什麼是「標準答案」,因此對於要結出好果子,我們會問的第一個問題絕對是,「好」的定義跟標準是什麼,接下來,就會期待著他人給予我們一些明確的指示跟步驟,好讓我們能夠確定自己是屬於「好」的這一邊。這點從我們的家庭教育、學校教育一直到宗教教育,從來都沒有離開過我們內在的思想,我們對乖小孩有個明確的標準,對於好學生也有,想當然,對於一個好基督徒,同樣在每個人的心裡面也都有一個標準,認為基督徒就應該要是怎麼樣才對。
所以,一聽到耶穌告訴我們要結出好果子來,其實壓力有點大,我們開始問,到底什麼樣才算是好果子呢?要帶領人認識耶穌嗎?真糟糕,好像自己一生裡面也沒帶過幾個朋友進過教會,每次一聽到傳福音,就很緊張的覺得自己不知道到底該怎麼辦;那好果子是努力參與教會服事嗎?可是我五音不全,唱歌會走音,又沒有什麼特殊專長,書也讀得不高,能夠做的服事沒幾個,這又該怎麼辦;要在生活中做好見證?這更令人害怕了,有的時候面對信仰與現實的拉扯,好像很容易就變成上帝的話語是一套,平常在社會生活是一套,都快要不知道該怎麼樣面對上帝了,更別說要結出好果子了,這是該要怎麼辦呢?
跟耶穌時代的人們一樣,信仰有時候帶給我們的,是壓力而不是釋放,我們好像被自己,也好像被別人用一個非常高的道德標準框在身上,每天都小心翼翼的,深怕一旦犯錯,就落入耶穌所說的壞果子,自己做錯事該要負起責任也就罷了,還怕因為自己的行為造成別人跌倒,唉,有時不免覺得,做基督徒好累啊!不要做錯就已經很了不起了,更別說還要結好果子了,好消息是,這應該是我們共同的壓力,耶穌的講道,不是只針對某一個特定的人,而是針對一整個群體,是我們共同的問題,我們需要耶穌的幫助。
PAGE 3 耶穌教導我們如何成為好樹
耶穌給的答案非常簡單,「聽」我的話,又照這樣去「做」,就會自然而然的結出好果子了。原來,大家的問題都放在,到底好果子是什麼,只要我們能夠知道什麼是好果子,就一定可以找出方法去結出來,卻忽略了,耶穌從頭到尾都只講一件事,只有好樹能夠結出好果子,壞樹是結不出好果子的,問題不在果子,而是在樹身上,大家一直以來都搞錯方向了,包括擔任教導的人在內,法利賽人跟經學教師只是像風紀股長一樣,負責把大家的行為約束好,卻沒有注意到,人內在的根本會是什麼,所以當大家愈來愈辛苦的時候,信仰好像一點都沒辦法幫助人找到出路。
耶穌用了一個蓋房子的比喻,來解釋如何成為好樹,聽主的話,又願意去遵行的,就像一個人蓋房子的時候把地挖深,將根基立在磐石上,而聽了卻沒有去做的,就好像把房子蓋在土地上,沒有任何的根基一樣,這兩種蓋房子的方式,就擺在眾人的眼前,大家很清楚,常常因著雨季的關係,河水會暴漲,所以當大水沖過來的時候,哪間房子能夠站立得穩,結果是一清二楚的,立在磐石上的房子,能夠抵擋一切的患難,而蓋在土地上的房子,一下子就被沖走,一點機會都沒有。
要成為好樹與蓋在磐石上的房子,就是「聽」耶穌的話,並且照樣去「做」,這與跟隨耶穌的這一大群人只想著要「看」祂做了什麼事,並期待是不是能夠分一杯羹,有著很大的不同,耶穌的這一篇講道,從頭到尾,都在談一個生命的問題,談一個價值的問題,人要得著祝福,最重要的不是我們努力去做些什麼,那只會讓人感覺到愈做愈累,愈找不到出口而已,關鍵是,這棵樹的本質是什麼,耶穌要扭轉的,正是我們陷在各種掙扎裡的生命。
PAGE 4 我們已成為好樹
在上帝美好的創造底下,我們原本就是棵好樹,只是因著人性裡的罪,加上整個社會世俗的價值,讓我們覺得要結好果子愈來愈不簡單,甚至還覺得我們該不會是棵壞樹吧?約束行為,是永遠約束不完的,只有從生命的根源裡去改變,人才有可能恢復起初的美好,而這就是耶穌基督來到這世上的任務,祂要告訴我們,我們原先就是棵好樹,結好果子是理所當然的。就像是運動比賽一樣,高水準的比賽內容絕對是第一步,再來才是做好球場週邊的服務,等到這些都完成以後,觀眾自然就會進場了,相反地,如果比賽本身就不好看了,再是五星級的球場也不會有觀眾願意買票進場。
教會一樣是如此,有時我們都誤會了一件很重要的事情,覺得基督徒在人面前的表現很關鍵,覺得在教會裡的禮拜能不能夠吸引人很重要,或覺得教會團契的活動能不能讓人感到興趣很重要,所以費盡心思的希望能夠把球場蓋好,可是忘記了,教會最重要的本質是什麼,教會吸引人最重要的就是耶穌基督,是耶穌改變了你我的生命,祂是我們聚集的主角,當祂說出上帝的話語,我們到底願不願意認真去聽,並且認真去行出來呢?當我們不只是站在旁邊看,而是聽進去,並且行出來的時候,恩典處處都在。
所以每個基督徒最重要的服事是什麼呢?就是在生活中的每件大小事中,去看見耶穌的工作,並且呼喚著周遭的弟兄姊妹一起來看,看見了以後,就讓我們能夠勇敢的跟上祂的腳步,進入了一個新的年度,我們在過去的一年中,看見了些什麼上帝的恩典呢?祂有醫治的工作,有破碎的工作,有建造的工作,有賞賜的工作,也有收取的工作,每一步,都在祂的計畫裡,我們需要持續不斷閱讀耶穌基督的工作,聆聽祂的教導,也勇敢的去行,新的一年,我們將繼續行在恩典的潮流裡,天天都能以喜樂的心迎向挑戰。
結論
我們早就是上帝眼中最美好的樹木了,只是一直都沒有自信能夠活出這份美好罷了,上帝的話語不斷地告訴我們,我們是有價值的,我們是被疼愛的,我們是被建造在磐石上的房屋,遇到任何的大風、大水,都不能夠動搖我們的根基,因為那根基並不是我們靠自己的力量去建造的,而是耶穌早就幫我們選擇了,讓我們能夠沒有絲毫的搖動,在這個世界的大風大浪裡堅定的站立,見證屬於上帝的榮耀。
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