整合新與舊的教會

經文：使徒行傳十一：19~30

前言

 每一年回頭看的時候，都會發現著教會有著許多新的變化，有時過於忙碌，不好好安靜下來，還真無法察覺到上帝竟然行這麼多的神蹟在我們的周遭。在這麼多改變的過程裡，我們總是不斷面對著新與舊的抉擇，到底該不該往新的方向前進？或者仍舊按著過往的經驗來做就好？這並不容易找到個標準答案，但上帝往往在前進的過程中，一步步的顯明著他的心意，愈走在恩典之中，答案才有辦法慢慢浮現出來。

PAGE 1 教會面臨著新型態與舊傳統的張力

 除了彼得透過在哥尼流家的事件向外邦人宣教，幾乎同一時間，那些因著司提反遭受迫害而四處分散的門徒們，走向腓尼基、塞浦路斯和安提阿，在那裏向散居的猶太人傳講福音。霎時間，福音好像一把火一樣，在一個地方燃起來之後，就繼續點燃另一把火，沒有任何事物能夠阻絕他的延燒，跨越地理位置上的限制，更跨越猶太人與外邦人中間的限制。因著上帝的恩典，一個又一個的新教會，宛如亮點一樣，在各地閃耀著，這是連耶路撒冷教會都不曾想像過的。

 安提阿，是次於亞歷山大和羅馬的第三大城市，是一個重要的商業貿易集散地，異教崇拜的風氣也頗為興盛，門徒們來到那裏不住的向希臘化的猶太人傳講主耶穌的福音，帶來著顯著的成果。隨著教會愈來愈蓬勃發展，當消息回到耶路撒冷的母會時，使徒們開始討論著，有這麼多的新教會誕生自然是一件好事，但他們同時也擔憂著，這些新教會在禮儀方面會不會參雜一些異教文化的影響，畢竟作為宣教運動的母會，他們是肩負傳統的人，也是遇到爭論時的最後裁判所。

 於是他們差派了巴拿巴前往安提阿，要檢驗一下這些新教會的信仰型態以及禮儀形式，是否符合著使徒所訂下的標準。當然，隨著耶路撒冷教會接納外邦人之後，整體來說已是愈來愈開放，只不過教會在面臨新型態與舊傳統的張力下，仍舊需要時間，也需要適當的協調者，持續在宣教的步伐上穩定向前走。巴拿巴正是個符合這種特質的使者，他滿有聖靈和信心，肩負者教會所託付的使命，去到了安提阿。

PAGE 2 在今天，教會也面對著新型態與舊傳統的張力

 因著前往西部教會募款，有機會跟不同區域的牧者對話，提及今天有非常多的教會都預備要建堂，向教會申請募款，而為數不少的建堂事工，總是要面對著要拆除舊堂另蓋新堂的挑戰。舊堂代表著許多人從小到大的共同記憶，也蘊藏著重要的歷史價值，但隨著時代演變，當教會有了新的需求時，新堂就成為教會發展不得不考慮的選項，到底哪一條路是對的，說實話，沒有任何標準答案，教會也僅能夠在諸多考量中，尋求上帝明確的帶領。

 隨著台灣社會受到經濟導向的影響，人們期待嶄新的建設帶來商業活動，因而將一棟又一棟的老屋拆毀，完全以利益的角度來作價值判斷，這是一件非常危險的事情。教會界舉辦愈來愈多的研習會，主要的訴求是人數增長、教會發展，基督教媒體所報導的焦點，往往就是一間教會如何在很短的時間內增長到上千人，曾幾何時，我們已被商業化的數字衡量著自我價值，追求速食化的信仰，讓信仰傳統漸漸消逝著，愈來愈忘記了，從過去到現在，我們是如何經歷著上帝的拯救，在乎的只是今天上帝滿足我哪些小確幸。

 向外宣教，勢必得要面對著世界價值觀的挑戰，教會時時遭遇著妥協或腐化的危機，但也因著實際的進入世界與對話，我們有機會更為清晰的檢視信仰，找出一條新的道路。然而，太多時候我們都囿於自我的框架，以為是堅守傳統，實則是完全不思考究竟什麼是信仰，就被習以為常的偏見所左右，活在教會所建構出來的象牙塔裡，最後信仰與生活愈來愈脫節，自然就找不到新的可能性了。

PAGE 3 上帝帶領著教會繼續走在宣教的道路

 來到安提阿，巴拿巴非常受到阿提安教會的鼓勵，看見上帝賜下滿滿的恩典在他們身上，便勸勉眾人要立定心志，恆久倚靠主。因著巴拿巴的服事，也持續帶領許多人都跟隨了主。他更往大數去找掃羅，邀請他一同在安提阿，做門徒培育的工作，宣教行動除了一開始的決志跟隨之外，更包含著信仰培育，這就需要時間慢慢醞釀，讓所有的信徒有能力去面對各種文化的挑戰。巴拿巴與掃羅足足花了一年的時間陪伴著安提阿教會，教導了許多人。

 很有意思的是，當有幾位從耶路撒冷下到安提阿的先知，其中一位叫做亞迦布的站起來預言著未來將有大飢荒時，安提阿教會做了個非常特別的決定，他們要照著各人的力量捐錢，回應著猶太需要協助的需求。從一開始這些新型態的教會受到懷疑，不知道他們是否能夠符合福音的要求，到此刻聽聞其他教會有難，卻率先做好預備，準備慷慨的伸出雙手援助，託巴拿巴和掃羅送回各長老那裏去。

 從教會建立到培育，一直到成為生命共同體，其他教會有難的時候，隨時預備好自己要成為他人的祝福，上帝始終帶領著教會走在宣教的道路上。巴拿巴不僅完成起初耶路撒冷教會交代給他的任務，檢驗著新教會的信仰有沒有走偏，他更帶著掃羅一起來做好門徒培育工作，直到最後受託帶著奉獻去援助有需要的教會。上帝的恩典讓教會有著許多豐富性，無論是在人才的援助，或者是金錢的援助，顯露出什麼是真實的宣教行動。

PAGE 4 我們持續走在宣教的道路上

 隨著教會不斷向外宣教，門徒培育才有真實的學習動機。太多時候，我們都一直強調著要先預備好自己，進而有辦法擔起傳福音的使命，然而現實的處境是，當動機不足的時候，就不可能有預備好的那一天。透過老屋的展覽，我們學習一種新的宣教模式，那就是透過導覽工作來分享福音，當不同的訪客走進來參訪的時候，導覽員除了對於展場內的故事與資料熟悉之外，我們還需要在互動中辨別出訪客對什麼事物感覺到興趣，有多少的時間可以聆聽分享，更重要的是，訪客個人與這棟老屋有什麼樣的關聯，可以成為我們在推動修建計畫上的助力。最後，大家都會好奇著，教會為什麼要這麼做，這就成為分享見證最關鍵的一環了。

 在外地募款的時候，我們嘗試著分享新港的故事，好讓外地人有機會造訪東海岸的時候，會想起這麼一棟老屋，願意實際的走訪，經歷那一份真實的「臨場感」，屆時，我們每個人所要肩負的責任就十分重要了。 從下週開始，返鄉過節的人潮將逐漸出現，特別是旅外的新港子弟們，期待著大家都能夠撥些時間，來認識這棟老屋，也認識新港、認識教會的故事，一趟尋根之旅，將會幫助著我們找回生命中的重要記憶，甚至找到自己的靈魂與熱情。

 宣教與文化是息息相關的，文化是長期累積而成的一種行為模式、思考方式，隨著初代教會不住向外宣教，耶路撒冷母會也同時不住的對自己的傳統作出澄清與再思，讓傳統不再成為宣教的阻力，反倒是成為一種持續更新的助力。今日的我們也不斷從老建築、老故事中得著展望未來的動力，教會是具有動態性的有機體，隨著上帝在教會裡行出他的心意，各樣的人事物都持續讓我們邁向成熟，也活出與福音相稱的信仰見證。

結論

 教會裡的弟兄姊妹有著不同的性別、不同的特質、不同的成長背景，整個世界也隨著時間不斷往前，顯露出不同的思維、不同的文化，積極的與這些多元性對話，是宣教行動的一種展現，透過這些對話，豐富著我們的生命，也幫助我們尋求何為上帝的心意。教會持續的向前走，融合著新型態與舊傳統，找出一條整合更新的道路，讓福音不再侷限於人種與地理位置，更加看見一位宣教的上帝。