耶穌的筵席

經文：路加福音十四：7~24

前言

 教會預備要在下個月開始實施愛餐，這是一項很重要的事工，讓每一個來到教會的弟兄姊妹都能夠一同坐席，不然很多時候，教會雖然有很多聚餐的場合，但多半都是因著參與會議、或者特別的服事，我們才能夠一起享用餐點，這對於那些可能第一次來到教會的弟兄姊妹，就少了一個融入這信仰群體的機會，在耶穌的愛裡，每一個人不分男女老少、貧賤富貴，都得以領受恩典，都能夠在上帝國的筵席裡得著一個位子。

PAGE 1 許多人誤以為自己在上帝國的筵席裡是尊貴的客人

 受邀進入這場筵席，耶穌觀察著每個人入席的情況，抬頭就見有人大搖大擺往最重要的位置移動，一屁股坐下，一副趾高氣昂的模樣，耶穌嘆了口氣，搖了頭，為什麼這些宗教領袖們覺得自己能夠受到人的尊重是理所當然的呢？耶穌很不客氣的對他們說了個比喻，提到有關於謙卑的重要性，當被邀請赴婚宴的時候，千萬不要自己跑去坐在首位上，萬一主人邀請了比你還尊貴的人出席，到時要求你讓位，豈不是很令人慚愧嗎？相反地，如果是主人來邀請你坐到首位，那才真正是有光彩，凡自高的，必降為卑，自甘卑微的，必升為高。

 同時，耶穌又轉向對請他的人說：「你準備午飯或晚餐，不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍，免得他們回請你，反倒應該邀請的對象，是那些貧窮的、殘疾的、瘸腿的、失明的，這樣你就有福了！因為他們沒有什麼可以報答你，到義人復活的時候，你要得到報答。」耶穌毫不遲疑的對這群法利賽人提出了挑戰，當這群宗教領袖誤以為自己的地位比別人還要高，當受邀進入筵席的時候就可以自然而然的坐在首位，享受他人對自己的尊榮時，耶穌說，這是完全錯誤的，在上帝國的筵席裡，你們不是最重要的。

 這群法利賽人們，是非常看輕那些貧窮、殘疾、瘸腿、失明的人的，他們相信，這些人會遇到這些的疾病，肯定是因為犯了罪的原因，所以上帝才要逞罰他們，而我，是上帝特別揀選出來要服事的人，這地位是有上下之分的，因此耶穌所提出來的挑戰，對他們來說根本是一件不可思議的事情，像他們這樣尊貴的宗教領袖，怎麼能夠跟一群犯了罪受到上帝刑罰的人同桌吃飯呢？耶穌的言論，根本就是亂扯一通，完全不瞭解我們啊！

PAGE 2 在今天，我們也誤以為自己在上帝國是尊貴的客人

階層的上下高低，是一種在比較之下所呈現出來的價值觀，我們每個人都難逃它的束縛，很自然，我們想要去抓取財富、地位、名聲，竭盡所能的努力，為了要爭取那自以為上等的福份，而在這種比較制度落敗的一方，很快就被歸類為不夠努力，好吃懶做不求上進的一群，坐擁豐富資源的我們，很自然的享受階級所帶來的好處，覺得這些都是靠我自己辛苦耕耘，一手打拼賺來的，坐在高位，可是心安理得的一件事，至於那弱勢的一群，很快就消失在我們的周圍了。

 早期台灣社會有很多白手起家的故事，教育帶動著階級流動，但時至今日，很現實的處境是，階級流動的現象是極少數的可能，我們有非常多含著金湯匙出生的下一代，他們從小開始就得著了豐厚的教育資源，以及父母親的人脈關係，相對於一個自小就在弱勢家庭長大的孩子來說，他完全沒有機會得到好的教育，每天幫忙家務可能連讀書的時間都沒有，更沒有什麼人可以認識，很遺憾的，兩者一相比，弱勢永遠沒有翻身的機會，這是什麼原因造成的呢？難道我們要說，就是因為長輩不努力的原因嗎？

 同樣的，我們可能更沒有想過，當自己能夠坐在教會裡敬拜上帝的時候，其實我們也已經屬於上層階級了，因為我們抓住了生命中最大的祝福，也就是耶穌基督，可是信仰是否幫助了我們，更勇於去向他人分享恩典，或者只是緊緊的守著這些福份，連一絲一毫都不願意分給別人呢？很遺憾的，教會很容易就成為了一個內聚型的俱樂部，不願意打開門來歡迎別人進入，因為當有其他的人進來教會時，很多資源就必需要給出去，這與耶穌所提到的，我們要邀請那些貧窮、殘疾、瘸腿、失明的人，可說是天差地遠啊！

PAGE 3 耶穌選擇了人所無法預期的客人

 耶穌的話帶有很大的刺激，但很顯然的，在其中並非一面倒的都是反對者，有一人特別跑出來回應著：「在上帝國裡吃飯的有福了！」耶穌再次向他們說明有關於上帝國筵席的意義，他提到，有一個主人家擺設大筵席，發出了非常多的邀請函，可是到了即將要坐席的時候，客人稀稀疏疏的，似乎沒什麼人要來，他只好派僕人去對這些接到邀請函的人說：「請來吧！佳餚都已經預備好了。」沒想到，眾人竟用了各種理由推辭，有人說要去看自己所買的地，也有人說要去試試剛買的牛，也有人說自己才剛娶親，沒有辦法前來。

 僕人一回來向主人報告這些情形，一聽就知道全都是推託之言，惹的主人大怒，對僕人說：「你快去街上，把大街小巷裡那些貧窮的、殘疾的、失明的、瘸腳的都請過來。」很快的，僕人馬上就行動了，回來報告說：「主人啊，你所吩咐的都已經辦好了，但仍然還有空位呢！」主人再次的告訴僕人：「你再到各處去強拉人進來，坐滿我的屋子吧！我告訴你們，先前所請的人沒有一人可以嚐到我的佳餚。」

 耶穌要告訴凡聽的人，上帝國的筵席所揀選的客人，不是那些自以為尊貴、已經得著恩典的人，這一場筵席裡，將要坐滿凡是軟弱、需要的客人，在這場法利賽人所邀請耶穌的筵席裡，坐滿了各方尊貴的人士，但耶穌直接的挑戰了他們，究竟上帝所要的會是什麼呢？是那些看起來勇壯剛強的，還是那些軟弱貧窮的人呢？這群自以為滿有上帝恩典的猶太人，很快的，將會被淘汰，上帝國的筵席裡，將要坐滿著他們所無法預期的客人。

PAGE 4 我們已被耶穌所選擇

 我們在這裡的每一個弟兄姊妹，可曾想過自己是理所當然的能夠得著耶穌的拯救嗎？縱然我們可能是因著自己的父母、長輩是基督徒，所以才繼續的在教會裡敬拜上帝，但這絕對不是理所當然的，絕非因為我們多做了些什麼努力，相反地，這完全是上帝的恩典，但很真實的掙扎是，如果我們忘記了這是恩典，容讓那社會階層的價值觀繼續影響我們的生命，覺得自己比其他人更為尊貴，很快的，我們將會被上帝所棄絕在門外，忘記恩典，也就代表著我們完全忘記了要在上帝面前認罪的重要性。

 曾經有一位初到教會參與聚會的朋友分享到，他覺得教會非常神奇，因為平常住在對面的鄰居都不打招呼，可是因為在教會裡遇到了，就宛如失散多年的親人一樣，熱情的招呼與請安。這是個很有趣的觀察，卻也道出了我們對教會的想像，雖然我們覺得教會應該跨出門外，接納所有的弟兄姊妹，可是現實的挑戰卻是，我們認為教會僅屬於圈內人的，外來的人似乎就被排除在整個信仰群體之外了，耶穌毫不客氣的挑戰我們，在上帝國的筵席裡，那原先以為應該要在圈內的人，其實根本就沒有任何位置，反倒是被認為不屬於這圈子裡的，都佔有一席之地了。

 我們作為僕人的角色，領受的使命就是去邀請有需要的弟兄姊妹共同出席這場筵席，是主人決定誰能夠出席，而非僕人靠自己的意志來選擇要邀請誰。在貧富差距的處境下，我們不得不面對主流價值裡認為那弱勢的一方，肯定就是好吃懶做、不夠努力的指控，擁有資源的人會覺得，我今日所擁有的一切都是靠自己雙手打拼得來的，成為了壓迫者。可怕的是，不僅是壓迫者這麼想，被壓迫者也接受了這種觀念，我們需要通過信仰的力量，是耶穌選擇了我們，幫助我們對抗主流價值的壓迫，挖掘生命真實的價值，走出一條不同的路。

結論

 每一個人在上帝的眼裡都是尊貴的，沒有任何人應該要被排除在上帝的羊圈之外，但也沒有任何一個人是理所當然的屬於這羊圈之內，這完全出自於耶穌的揀選，我們何等的有福，能夠成為上帝的兒女，但同時，我們也成為了耶穌的僕人，他將邀請人進入筵席的使命放在我們每個人的身上，讓每一個貧窮、軟弱的肢體得以在上帝的面前領受恩典，也讓每一個看起來是富足、勇壯的肢體學習分享的功課，讓我們在上帝國的筵席裡，享受真實的福氣。