經文：路得記第三章
前言
在求學或者找工作的時候，常常會有一個要求是要寫自傳，除了介紹自己以外，寫自傳更是一種回溯生命的旅程，重新去想想在過往的生命裡曾經發生了些什麼事情，遇到挫折的時候是如何度過，是什麼樣的力量推動著我們往前。當我們在讀路得記的時候，讀著拿娥米、路得這對婆媳的故事，愈來愈清楚的體會到，人總是不斷掙扎著要為自己找尋保障，但若非上帝的恩典，人幾乎沒有任何的盼望。
PAGE 1 拿娥米的劇本失靈了
在以色列有兩條很特別的條例，其一是「買贖條例」，為了保持祖業的完整，土地可以經由近親或本人贖回。第二則是「弟娶寡嫂法」，這是為了保存家譜的延續，以及防止家族之明被塗抹的不幸，當某個家族的長兄過世，做弟弟的就必需要娶寡嫂來替兄長立子嗣，否則便要「脫了他的鞋」象徵對方拒絕負責或卸責，承受他人對其的羞辱。這些條例對路得來說自然不是那麼清楚，但拿娥米可就不同了，當她聽見路得在波阿斯的田裡拾穗，她開始在心裡面有著盤算，如果真的能夠按照她心裡的劇本發展，不僅短期的生活無虞，更是抓住了波阿斯這張長期飯票啊！
此刻，拿娥米不再袖手旁觀了，她要主動出擊，為媳婦覓得一個好歸宿，因為路得是一個外邦女子，這些條例基本上是不符合在她身上的，所以當初拿娥米才會希望路得回自己的娘家，要在猶大地找到再婚的機會，希望非常的渺茫，但今天既然上帝預備了這個機會，那說什麼都要好好把握住，得用非常手段來促成這齣劇的完成。拿娥米對路得說，今天晚上，波阿斯將要在禾場篩大麥，你要先沐浴抹膏，等他熟睡的時候，就進去掀露他的腳，躺臥在那裡，他就會告訴你應當要怎麼做。
以色列人的習慣不是天天洗澡，更別說在身上抹油了，拿娥米如此交待路得，她一定猜想得到婆婆心裡面有不尋常的盤算，當然為路得找到個歸宿是非常重要的事情，但一定要用這些非常的手段嗎？路得並沒有拒絕婆婆的計畫，照個一開始的告白，你說什麼，我就做什麼，路得在那天晚上行動了。一切都按照著拿娥米的劇本，波阿斯工作完畢，吃喝完了心情暢快之後，就去躺臥在麥堆旁邊，等他睡著之後，路得悄悄的過來，掀露他的腳，就躺臥在那裡。忽然間，波阿斯驚醒了過來，驚訝的問了聲：「妳是誰？」除了想知道她究竟是誰，更是充滿著驚訝與憤怒，到底發生了什麼事？怎麼辦，此時劇本沒有照拿娥米所說，波阿斯會給予具體的承諾，在這個時刻，路得該要怎麼回應呢？
PAGE 2 在今天，我們的劇本也失靈了
人很喜歡為自己寫劇本，也很喜歡為別人寫劇本，總是希望大家都按照著劇本演出，因為我相信這樣子一定是對的，一定會是好的。這背後隱藏的，就是以自我為中心的思考，我想要自己掌握生命，所以幾歲的時候，我希望能夠達成什麼樣的成就，什麼時候要成家，什麼時候要有小孩，等到幾歲的時候可以退休，好好享受辛苦一生的成果，然而，生命真的會照這樣去走嗎？相信大家也都承認，有太多太多的突發狀況遠超過人能夠控制的，那為什麼我們還要堅持為自己編劇本呢？因為，我們還是想多掌握一點點，畢竟拿得到手裡的，感覺比較穩當。
很不幸的，我們不僅是為自己編劇本，還喜歡為別人編劇本，父母很喜歡幫小孩編劇本，從小就安排要學些什麼，進哪間學校，讀哪些科系，未來可以做些什麼工作。在台灣這種家長權力至上的社會裡，已經聽了太多失敗的案例，或許小孩真的照著這些劇本去演了，但到最後卻失去了更多珍貴的價值。有時候，我們在與人互動的過程裡，也都已經預設好別人會有什麼樣的反應，或者早就已經覺得他都不會改變，所以到最後，我們也不願意改變自己，用自己想像的劇本去框住別人，到頭來沒有踏出去的，被框住的，反而是自己。
我們的劇本一樣會失靈，因為人的世界充滿著太多的複雜性，除非我們真的認識為每個人生命安排劇本的是誰，否則我們將一直活在虛幻的世界裡，沒有辦法面對任何一個改變，任何一個突發狀況，我們必須悔改回到上帝的面前，向祂承認自己的罪，總是為著自己，也為著他人編了太多的劇本，而那都是不真實的，更阻礙了每一個人能夠遇見你的機會。
PAGE 3 上帝為路得編織著生命的劇本
拿娥米只告訴路得要怎麼做，卻沒告訴她該要說些什麼，這個時候，發球權在路得的身上，她要決定自己該說些什麼，決定自己生命的劇本。在之前路得提到自己是比婢女身份更為低下的女奴，此刻她卻做了轉換，提到自己是波阿斯的使女，背後更進一步的意義，是她願意成為一個男人的妻子，下一句話，她提出了自己最大的請求，請你用你衣服的邊來遮蓋你的使女，因為你是可以贖我產業的至親。路得的請求讓波阿斯不得不要做出抉擇，當然這個行動非常的冒險，畢竟如果波阿斯狠心拒絕，打發她離開的話，恐怕路得與拿娥米就連生存下去的機會都沒了。
這下換波阿斯在一個抉擇的十字路口了，路得的行動提醒他不要再躲避自己的責任，波阿斯被路得的行動感動了，因為他知道路得所做的冒險，不是為了自己，而是反應出了她對於拿娥米的忠誠，波阿斯的回應是，讚美路得的忠誠，他也接納了路得的請求，不過也指出了一個困難，那就是按照親族來說，城裡面還有另一個人比波阿斯更有資格要贖他們的產業，得先處理完這部份才行。波阿斯尚且化解了今晚的難題，為兩人找到台階可以下，留路得到隔天的清晨，當她要返家時，更以大麥的厚禮，讓路得滿載而歸。
拿娥米整個晚上都非常的緊張，不知道這件事到底會如何的發展，好不容易終於盼到路得回來，連忙問她：「女兒啊，怎麼樣了？」路得就把這一切事情的經過告訴了婆婆，聽完了這段敘述，拿娥米心裡面知道，劇本已經不是照著她心裡所想的那樣去走，現在唯一能夠做的，就是等待了，事情已經超出了拿娥米的掌控範圍，對外籍媳婦路得來說，能做的也做了，而對波阿斯來說，雖然他決定要主動出擊，但仍舊必須等候適當的時機到來，三個人能夠掌控的劇本，都已經到達臨界點，後面的應許，就必須等候那生命真正的掌權者上帝了。
PAGE 4 我們已得著上帝給予的劇本
從一個人到兩個人，從沒有食物到有了食物供給，從沒有身份到逐漸看見身份的盼望，上帝為著幾乎走投無路的婆媳兩人所編的劇本，超乎著任何人的想像，而我們呢？我們是否真的相信，上帝在我們的生命中有一套最適合的劇本，祂一步一步帶領著我們演出呢？太多時候，我們按照著自己的想像，憑藉著有限的智慧想要掌控自己或者他人的劇本，但事情的發展卻永遠超出人的想像，我們終究要面對抉擇，終究要在關鍵的時刻有勇氣的說出自己的台詞。
上帝差遣祂的獨生愛子耶穌基督來到這個世上，有祂所預備好的劇本，然而這卻不是一條簡單的道路，因為這個劇本是耶穌基督必須要為著我們死在十字架上，犧牲自己來洗淨我們的罪，耶穌可以選擇嗎？其實可以，祂也有著足夠的權力能夠改變自己的劇本來，但當到了關鍵的時刻，祂勇敢的說出了最重要的台詞：「父啊，如果可能，求你使這杯離開我，然而，不是照我所願的，而是照你所願的。」祂選擇了順服，走上了十字架的道路，為我們戰勝了生命中的罪，三天後耶穌基督復活，宣告著我們得著新的盼望，新的生命。
耶穌的墳墓不是一條隧道，在進去的時候就看得見出口的盼望，而是先冒險的死去以後，生命真正的導演上帝才帶領著祂走出黑暗，進入光明。對我們每一個人來說，我們都需要冒險，都需要勇敢說出上帝賦予我們的台詞，這與我們的習慣相左，與我們為著每一天編好劇本是衝突的，更提醒著，我們不可能為自己或他人編好劇本，唯有願意把一切都交在耶穌基督的手中，相信祂必會帶領與成全，我們學習等候，學習看見天光，生命的困境必定會得著解決的。
結論
今天，當我們迎接復活節的到來，一同領受聖餐的時候，請我們記得，耶穌基督已經成為了我們生命最大的保障，讓我們把一切自我中心想要編製劇本的欲望都釘死在祂的面前，讓祂成為我們最大的倚靠，並藉著領受聖餐，我們得著恩典的確據，就如同拿娥米與路得一樣，一步步的仰望天光，一步步的領受盼望，通過等待，通過順服，我們必然走向全然的光明。
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