培育牧者的教會

經文：使徒行傳十八：18~28

前言

 因著過往錯誤的教育政策，台灣滿街都是高知識份子，但大家卻感覺起來是書讀得很多，能夠用出來的極為有限。堆疊了大量的知識，缺乏使用的能力，也缺乏觀察處境的能力，導致我們整體社會並沒有辦法跟著進步。在教會裡，學術與實務的鴻溝，同樣需要有人能夠去扮演稱職的橋樑，好叫整個神學訓練能夠跟上時代的需要，否則，教會仍舊會是原地踏步，甚至被整個社會所拋棄。

堅定走在宣教道路上的教會

經文：使徒行傳十八：1~17

前言

 過去我們常聽到，教會需要在社會中扮演先知的角色，這並不是說教會具有什麼特殊的能力，能夠未卜先知，而是因著教會扮演著關顧生命，關顧社區的角色，能夠更為深刻認識在地的需要，看見每一個軟弱的肢體，進而發展出關顧的事工，就好像預先走在他人前面一般。要扮演先知的角色，常隨之而來的是不被理解、被否定，很多時候教會會感覺到自己好像快走不下去，除了倚靠上帝以外別無他途。保羅的宣教旅程，正是一而再再而三的在這種無力感中徘徊，真實經歷上帝恩典供應與陶造的過程。

PAGE 1 保羅因傳講福音遭遇的挫折而感覺到無力

 離開雅典來到哥林多後，保羅去到亞居拉和百基拉那裏，與他們一起製造帳棚為業，哥林多是個海港商業大城，從羅馬帝國各處來到此經商的人絡繹不絕，人們期待著追求快速致富而改善自己的社經地位，此種暴發戶的心態，使得哥林多充斥著競爭，大家不擇手段的追逐財富、權力。附近的地峽運動會舉行之際，四處往來的客旅將旅館擠得水泄不通，因此帳篷的需求就產生了。保羅藉著這個行業，能夠自然與來自帝國各處的人們對談，認識他們的文化與想法，並進一步地與他們討論信仰。

 保羅最重要的使命還是宣教，選擇製造帳棚為業，就是為著適應希臘化的環境，每逢安息日，他同樣在會堂裡與人辯論，勸導猶太人和希臘人。過了一段時日後，西拉和提摩太從馬其頓來到哥林多與他會合，再度開始他們在會堂中的服事，他們仍舊專心宣講一個重要的核心信息：耶穌是基督。然而，猶太人再次抗拒著保羅，甚至出言毀謗，這使得保羅非常的生氣，抖掉衣裳的灰塵，對他們說：「你們的罪歸到你們自己的頭上，與我無干。從今以後，我要往外邦人那裡去。」

 一次又一次的拒絕、毀謗，確實讓擔任宣教使命的保羅感覺到無力，憤怒呈現出他內心的狀態。面對著整個大環境的不利，人們眼裡只有財富與權力，信仰逐漸淪為工具時，福音的信息為要挽回人的生命，再次去尋找那位創造人生命氣息的上帝。於是保羅決心要離開猶太人，搬離了亞居拉的住處，去到參與猶太會堂的外邦人提多猶士都的家，藉著新的人脈開展，得以找到接觸外邦人的機會。

PAGE 2 在今日，我們也常因傳講福音面臨的挫折而感覺無力

 一個宣教師所承受的壓力是巨大的，尤其在長期為人所拒絕、不被理解的狀態下，很容易就會被無力感所壓垮，進而表達出憤怒的情緒。這也是當我們每次在思考是否要與人分享福音的時候，最令人裹足不前的理由，那就是害怕被拒絕，一次兩次以後，就愈來愈退縮，不敢再往前走了。確實，福音的信息通常對於當代世界是一個顛覆性的思維，是一個大多數人不會選擇要如此行的選擇，因此宣教師的背影往往是孤單的，需要披荊斬棘走一條不被人理解與認可的路。

 創造性的思維，挑戰的是人畏懼冒險，只想躲在自己安全範圍內的心態，因此每當一個與過去截然不同的宣教行動展開之際，總會遭來他人的否定。觀察上週所進行的傳道師訓練，察覺到一個令人憂心的現象，那就是普遍來說，傳道者只習於處理教會內的事務，就已經感覺應接不暇，更別說到底要如何帶領教會走出門外，與普羅大眾對話，甚至傳講福音信息了。這造成教會所推動的宣教事工，只是跟在社會的潮流之後，感覺怎麼樣都追不上，最後僅能夠關起門來高談闊論，信仰僅淪為空談罷了。

 透過松年事工部借用教會場地舉辦一場很好的講座，我們認識了一位宣教師的故事，即便他仍未是一位信徒，但毫無疑問的，他的行動顯明出宣教師的生命。為著實踐心中的理想，他選擇舉家遷移到偏遠的山區，將自己的專業付出在這塊土地真實的需要。聽見這個故事時，除了感動之外，我們還看見什麼呢？曾幾何時，那些被我們認為是基督徒會彰顯出來的生命，同樣已經在非信者的身上見證出來，今日教會所傳講的福音，還能夠帶領弟兄姊妹活出耶穌基督的生命嗎？

PAGE 3 上帝帶領保羅繼續走在宣教的道路

 夜間，保羅再次領受著異象：「不要怕，只管講，不要沈默，有我與你同在，沒有人會下手害你，因為在這城裡有許多屬我的人。」上帝的話語，對每一個他的僕人永遠是最大的鼓勵，這讓保羅能夠繼續堅持走在宣教的道路上。於是他在那裡又住了一年六個月，將上帝的道教導他們，繼續結出許多宣教的果實來。當然，這段時間保羅所遭遇的困難是一天都沒有少過，但當他深刻地與上帝連結之際，那份從上帝而來的動能，幫助他得以勝過內心的焦慮與挫折感。

 後來迦流做亞該亞省長的時候，猶太人再次齊心要攻擊保羅，把他拉到法庭，說：「這個人教唆人不按著律法敬拜上帝。」又一次的，保羅被控訴著，但出人意外的，保羅都還沒有開口，迦流就對猶太人說：「你們這些猶太人哪！如果是為冤旺或奸惡的事，我理當耐性聽你們。既然你們所爭論的是關乎用字、名目和你們的律法，你們自己去辦吧！這樣的事我不願意審問。」於是，迦流就將這群猶太人逐出了法庭。

 這樣的局勢演變，就確實如同上帝的話所鼓勵保羅的，在這城裡有許多屬我的人，上帝扮演著萬事背後的導演，安排著每一個不同的人，扮演著不同的角色，成就他自己所要做的工作。這段日子以來，保羅內心的感受是十分強烈的，從隻身一人率先在此地宣教，等候著西拉和提摩太會合，卻又遭遇到很大的抗拒，讓他心裡不免感到灰心，但上帝話語的保證，再次堅定的臨在他身上，也推動著他，繼續堅持向前宣教，這一路，上帝都會同行陪伴著，讓保羅不致絕望，也不致缺乏。

PAGE 4 我們繼續走在宣教的道路

 持續走在上帝所安排的道路上，確實就會看見宣教的果實。上週看見比過去多了一倍的兒少參與獻詩，讓我們真的能夠感受到，一直以來推動的兒少事工，慢慢開始累積出了成果。進一步的，今年暑假的夏季學校，我們又預備著要迎來超過一百多位的小朋友，除了教會各團契的支援外，這次特別招收小朋友的家長擔任志工媽媽，升上國中的孩子，則邀請他們學習擔任志工老師。一個良性的文化循環，開始於整個社區中擴散，這實在是幾年前很難想像得到的發展，上帝的同在，再次鼓勵我們堅定走在宣教的道路上。

 更讓人驚訝的，是這禮拜松年事工部的講座結束後，我們帶著講員余醫師參訪老屋，除了更進一步認識他所推動的在宅醫療外，教會也分享著在社區中推動的各項事工。在宅醫療在台灣是個非常新的思維，被人們認為醫療資源欠缺的台東，卻反過來成為最適合推動在宅醫療的地方，我們詢問著，教會能夠做些什麼？余醫師告訴我們，教會能夠扮演管理者的角色，因著弟兄姊妹會彼此關心探訪，牧師可以去判斷，什麼樣的狀況需要接受在宅醫療，需要醫師的協助，只要適合的傳達，他們就可以連結起來，提供給老人家適當的服務。

 因此，我們馬上介紹偏遠山區的家庭讓余醫師認識，安排時間過去探視，也讓需要諮詢者能夠與他對話。晚上，余醫師再告訴我們，他正在思考看看能否每個月安排一次禮拜天的半天，來到老屋開設「在宅咖啡館」，提供大家諮詢，慢慢的連結起成功的在地資源，建構一個在宅醫療網絡。這實在是一個超乎想像的好消息，我們正在嘗試攜手合作，一起打造一個關顧社區、關顧生命的夢，讓生命的價值得以有尊嚴的延續下去。或許前方的路不容易，但上帝的話語再次告訴我們：「不要怕，只管講，不要沈默，有我與你同在」，那不會是個遙不可及的未來，而是能夠真實實踐的恩典。

結論

 當我們不斷推動著宣教工作，每一個階段所遭遇的困難，都幫助我們看見上帝預備了更大的恩典。唯一的重點是，我們需要有耐心，既是上帝的工作，祂就必應許著與我們同行，讓我們一步步看見祂自己的計劃。宣教師的生命，是被上帝塑造的生命，每一個挫折、無力，背後都有著上帝的扶持，但也唯有真實的去經歷那份軟弱，我們才深刻的認識，上帝的能力是何等豐富，陪著我們走過所有的困境，看見新的未來。

 

 

尋找生命定位的教會

經文：使徒行傳十七：16~34

前言

 因著老屋內幾幅師生手機攝影比賽的展覽，讓我們除了欣賞在地學生的創作外，另一方面又看見了科技進步所帶來的差異，短短幾年內，光是手機的更新就一日千里，帶動著我們生活模式的改變，無論是教育、商業、醫療......等，幾乎起了革命性的轉變。那麼宗教信仰呢？坦白說，連掃墓都可以發展出線上作業了，又還有什麼沒有被影響的部分呢？看起來這些轉變的目的都是為著服務人，但也在不知不覺中，反倒是人被奴役著，愈來愈如浮萍般，找不到自己的定位。

PAGE 1 雅典人將生命的焦點置於追求新奇的事物

 在雅典等候著團隊前來會合的保羅，先花了些時間繞繞這座城，看看雅典人生活的樣貌，關注哪些議題，沒想到此刻的雅典，已被許多的雕像、祭壇、神廟所佔據著，這讓保羅的內心十分焦急與難過，因著他深信，唯有福音的信息才真正帶給人真實生命的祝福。於是他就在會堂內與猶太人和虔敬的人，以及每天在市場所遇見的人們辯論著，連伊比鳩魯和斯多亞兩派的哲學家都與他激烈的爭辯著，很多人對於保羅的行為議論紛紛，有的說：「這胡言亂語的要說什麼？」有的說：「他似乎是宣傳外邦鬼神的。」一下子，保羅就成了大家討論的話題。

 因著聲名大噪，保羅被雅典人帶到亞略巴古，這裡是雅典人的高等法庭，不過看起來他們並非真的想要審判保羅，只不過是因著對他所傳講的信息感覺到新奇，將其視為一個茶餘飯後的話題而已。雅典人告訴保羅：「你所講的這新學說，我們也可以知道嗎？因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們想知道這些事是什麼意思。」他們其實並不是真的對福音有興趣，只是把它當成一個新聞，想瞭解看看又有人要發表些什麼新議題了。

 對雅典人來說，一直以來總是有不同的學說、辯論在這裡發生，他們藉由尋求新的想法來打發無聊，新奇的東西遠比真理更能夠吸引他們的注意力。因此當他們聽聞保羅的事情時，心裡想的不過就是把他當成又是一個新的鬼神而已，找來亞略巴古發表一下，大家表達些意見，看看是不是也可以把保羅所宣傳的神同樣擺在奇異神明的萬神殿裡。某程度來說，保羅是很肯定雅典人的，起碼他們有一種對新事物感興趣的動力，只不過是敬拜的對象錯誤而已。

PAGE 2 在今天，我們也常將生命的焦點置於追求新奇的事物

 每過一段時間去到大城市裡，繞了繞百貨公司，總是不斷的發現到又有新的品牌出現，無論是服飾、3C產品、餐廳......等，不同的店家出現更迭的速率總是快得超乎想像。我們日常生活中最常接觸到的智慧型手機，更是在短短的幾年內衝擊著你我的生活習慣，大家不得不承認，都還來不及適應著一些新科技所帶來的轉變，下一代的新產品馬上又出現了，我們被某股看不見的力量推著向前跑，而且不管怎麼跑都有種跟不上的感覺，想要稍稍停下腳步，卻又被週遭人們所帶來的群體壓力，讓我們幾乎沒有喘息的空間。

 社會觀察家告訴我們，歡迎進入「加速時代」，所有的事情都以飛也似的速度開始在改變，許多過往傳統的觀念，今天都已經接近不管用。我們好似處在暴風圈中，被不斷推動著，每天生活的焦點，好像僅能夠去追求認識這些新奇的事物，但還來不及摸懂，發展生命的深度，就已經又被拋諸腦後了。教會，正面臨著大加速時代的衝擊，我們不得不容讓各樣科技的進入，社群網絡的連結，取代了人與人間真實的關係，不著推陳出新的人數增長模式，取代了追求真理的心，不知不覺的，我們陷入迷失的危機。

 家庭，又何嘗不是如此呢？雖然科技產品縮短了彼此聯繫的困難，也看似減輕了家長教育孩子的擔子，但事實上究竟是我們懂得如何運用這些科技，還是這些科技綁架了我們呢？很顯然的答案會是後者，保羅對於雅典城內滿是偶像的景象，以及誤以為追求新事物就等同於生命全部的景況感覺到焦慮，在今天我們所看見的，仍舊是一樣的衝擊，到底我們的生命需要什麼？該如何不虛耗的走過此生？是我們無法閃避的課題。

PAGE 3 上帝通過保羅教導雅典人生命的定位

 站在亞略巴古，保羅開始向雅典人分享著：「諸位雅典人！我看你們凡事很敬畏鬼神。我到處走走的時候，仔細觀察你們所敬拜的，發現一座壇，上面寫著：『獻給未識之神明。』」他以這位未識之神明作為一個連結點，提及那是雅典人不認識而敬拜的，那麼到底這位神明是誰？具備什麼樣的特質呢？這位神就是那位創造宇宙萬物的那一位，他不住在人手所造的殿宇，也不用人手去服侍，好像缺少什麼似的。相反的，他自己將生命、氣息、萬物賜給萬人，接近每一個人的生命。

 保羅繼續談著，我們不應該以為上帝的神性像人用手藝和心思所雕刻的金、銀、石像一般，誤以為這樣就能夠縮短神與我們之間的距離，相反的，其實他離我們並不遠，我們生活、行動、存在都在於他。當雅典人不斷通過敬拜鬼神，或者討論一些新奇的事物來滿足自己對生活的想像時，保羅反過來通過在亞略巴古的機會，教導雅典人如何找到真實生命的定位，那就是去察覺到這位創造主上帝是何等願意接近我們，引導我們的每一天，讓人能夠經歷著從死復活的恩典。

 當然，不是每個人都能夠接受保羅的言論，有人聽見死人復活的話，就譏笑他，但也有人回應著：「我們會再聽你講這事。」結束後，保羅就從他們當中出去了，有幾個依附他，信了主，其中還包含著亞略巴古的議員，和一個名叫大馬哩的婦人等。面對這位未識之神，雅典人心裡還是存著一定程度的敬畏，雖然每一個人的回應不同，有快也有慢，有接受也有否定，但不可否認的，他們得著一個重新思考自己生命的機會，未來，或能夠活出嶄新的人生。

PAGE 4 我們已被教導生命的定位

 生命的定位從何而來？就從認識那位創造我們的上帝出發，讓我們得以在每一天感受豐富的創造力。在這個大加速時代裡，因著被各樣的科技與價值觀綁架，我們不再對周遭的各樣人事物感覺到興趣，缺乏觀察力的後果，致使著我們的想像力受到了轄制，自然很難體會到上帝如何持續在我們中間行創造的工作。今年承擔著主辦中會內傳道師訓練、長職訓練等重要任務的時候，與幾位同工不住討論著，到底我們需要的是什麼？該如何舉辦一場符合今日教會需要的訓練課程呢？

 一切的討論，都必須回到同一個核心價值，那就是上帝究竟如何定位我們，與上帝如何定位著每一間教會。然而這每一個問題，都遠非過往我們所習慣的找一個講員上課就可以完成，他需要不住的對話與反省，也需要從每一次的對話裡去觀察上帝的工作，進而能夠找到屬於我們每一個人的解答。建立生命真實的連結，無論是與上帝、與人、與土地，找到我們的定位，並紮實的在所託付的各樣使命上耕耘著，是厚植我們生命深度最重要的一環，唯有從真理出發帶來的深度，才能夠幫助我們在這世界的暴風圈中得以站立得穩。

 教會走了老屋修建這一條路，意味著我們走向與社區共同尋找對未來的想像，短時間內，湧入許多超乎過想像的資源，然而真正困難的挑戰，才正要開始。起初我們所面臨的是資源不足導致寸步難行，如今那更大的課題時，如何從各式各樣的資源中篩選出符合我們的，也就是說，到底上帝預備的是什麼。我們需要不斷回到初心，運用觀察力去看見上帝帶領的痕跡，也發揮更大的想像力，讓上帝的創造得以不斷在教會、在你我的生命中彰顯。

結論

 上帝的創造是不斷持續的過程，因此找到屬於我們自己的定位，去觀察、去體會、去想像，讓自己不斷的向前奔走，是一個讓我們得以在快速變遷的時代保持清晰的秘訣。雅典人在各樣的鬼神敬拜、新奇學說中迷航，保羅卻嘗試著要與他們對話，幫助他們找回生命真正的意義，在衝突、掙扎中，上帝的創造持續著，將會引導每個人的生命走出漩渦，挖掘真正的價值。