向外宣講的教會

經文：使徒行傳二十一：40~二十二：21

前言

 教育界前些日子在爭論著關於課綱中文言文的比例究竟該佔多少比例，有許多作家共同發起應該要調降文言文，增加台灣新文學教材。當時代一直在往前進的過程，每一個舊與新的衝突就會不斷產生，背後當然有意識型態的問題，但每個進步的社會總是在不斷協調中找到繼續向前的可能。同樣的，教會宣教行動展開的當下，就不可避免會有舊與新的問題，如何保持向外宣講的動能，是教會能否持續發揮影響力最大的關鍵。

PAGE 1 關注內部傳統的群眾對保羅的宣教充滿敵意

 被鐵鍊捆鎖住，又幾乎要被一群暴民打死的保羅，以優雅的希臘文讓千夫長知道，他並非埃及的革命份子，而是來自於基利家的大數，是敬虔的猶太人，且具有羅馬公民的身份。千夫長此時明白，保羅不是那位會製造麻煩，想要煽動人推翻羅馬政府的混亂份子，今天的暴動起因是宗教方面的爭議，這讓保羅得到一個向群眾公開說話，為自己辯護的機會。當保羅站在台階上，向百姓做了手勢，請他們安靜下來，就以希伯來話向群眾演說。

 在一個充滿敵意的環境中公開說話，著實不是件容易的事情，特別當你知道台下所有人都想要抓住每一個可以攻擊的語句時，所需要具備的勇氣與決心更是難以想像。猶太人們堅守著自己的「傳統」，無法接受保羅向外邦人宣教的行動，然而到底什麼才是猶太人從古至今的傳統？保羅開始提出關於自己生命見證的論述，我本就是一個猶太人，接受著完整著猶太人教育訓練，並且何等熱心的事奉上帝，也與你們大家今日一樣，曾經迫害著信奉這道的人，置他們於死地，將很多人綑綁下在監裡，這是大祭司和議會的眾長老可以為我作證的。

 保羅建立起他與聽眾間的連結，為著是進一步的去談他生命經歷著何等的轉變。對於這群憤怒不滿的群眾來說，可說是稍稍平息著他們的情緒，但隨著保羅開始談關於他的故事，他們的內心也正浮現著許多問號，倘若你與我們一樣，都是敬虔的猶太人，那麼今天為什麼會變成這樣？這是保羅嘗試要引導他們去思考的問題，猶太人們並沒有那麼容易被說服，他們在此聽保羅為自己辯駁，可能都只是做做樣子，暴力行為是蓄勢待發，一旦保羅踩到紅線，整個場面恐怕就不可收拾了。

PAGE 2 在今天，過度向內的教會同樣對宣教充滿敵意

 類似的場景，這禮拜我們從新聞上見識到了，一個台灣的政治工作者，在歷經好長一段時間在中國「被失蹤」後，獲得一場「公開審判」的機會。但在整個龐大政治勢力籠罩下，這場審判不過是做戲罷了，被失蹤後接著就是「被認罪」，他完全沒有辦法靠著自己的意志來辯護，這僅是中國打壓台灣的一步棋罷了。當普世價值都已保障言論與人身自由的時候，話語權的喪失是一件令人難以想像的事情，但它就如此真實的發生著，同時威脅著我們每一個人。

 今日的台灣教會擁有著言論及宗教自由，但處在這個世界的價值潮流中，我們不斷的面對著，究竟自己該傳講些什麼樣的信息。一次在與非基督徒對話裡，他提及自己為什麼不願意接觸教會，因為從他的眼中來看，基督徒好似一群活在自己世界中的人，被基督徒包圍著，只談論著基督徒才懂的話題與語言，根本不知道如何與外界互動，他深怕自己一旦進入教會，最後也會失去獨立思考的能力。我們很少有機會聽到這些真實的聲音，當信仰失去反省，失去不斷與上帝對話的能力時，教會或許有一天會不會淪為打壓他人話語權的兇手呢？

 今年中會分三區舉辦著宣教研討會，為的是希望各教會能夠在困境中凝聚共識，找出一條向外的宣教之路。在預備的過程裡，開始覺察到教會面臨著最大的課題是，我們很容易習慣關起門來向內找答案，把「有形的教會」視為宣教的核心，意思就是每一個宣教事工的目標都指向著他人會不會進入教會裡成為基督徒，倘若不會，我們就不覺得這是需要投資的行動。宣教就成了一個空的口號，其實我們並不願意打開門來向外，也認為那樣的行動是不必要的。

PAGE 3 上帝使用保羅成為向外宣講的出口

 保羅敘述著自己的悔改經驗，就是在大馬士革的路上，被一道光所擊倒後，周遭的同伴並沒有辦法聽見從那光有聲音出來，他卻與耶穌對話著：「主啊，我該做什麼？」接收到主的指示進入大馬士革後，他遇見了亞拿尼亞，這位敬虔又尊重律法的人，向保羅提出上帝的呼召：「我們祖宗的上帝揀選了你，讓你明白他的旨意，又看見那義者，聽見他口中所出的聲音。因為你要將所看見的、所聽見的，對著萬人做他的見證人。」亞拿尼亞所代表的身份及意義，是保羅持續與群眾對話的橋樑，也是他領受使命的證據之一。

 後來，保羅回到耶路撒冷，在聖殿禱告的時候，再次領受主的異象：「你趕緊離開耶路撒冷，愈快愈好，因為這裡的人不接受你為我做的見證。」當然，對聽眾來說，這已經是個令他們不快的訊息，接續著保羅又為猶太人辯護說，以自己過去逼迫和熱心的紀錄來看，他們應該會接受他吧！沒想到最後主卻告訴他：「你去吧！我要差你到遠方外邦人那裡去！」想當然，聽到這裡台下的人已經很難按耐得住，這是保羅信息與他們衝突的最高潮，但無論如何，都證實了，上帝指示保羅要向外邦人的世界傳福音，這是上帝的心意，也是教會的使命。

 猶太人所持守的傳統，是將範圍緊縮在自己的世界，以「有形的聖殿」作為信仰的中心。而保羅所領受的，則是一份不住向外，以「宣教行動」作為信仰中心的使命。兩者究竟何者才是真實的信仰傳統呢？保羅通過他的演說，其實是提醒著猶太人回到真正的「傳統」，那位充滿驚奇的上帝，一直將以色列帶往充滿應許的陌生領域，學習在恩典的豐富中過活。

PAGE 4 我們已成為向外宣講的出口

 不斷突破限制向外，是上帝從過去、現在直至未來的行動，我們對很多既存的事物都有著一定的框架，致使著想像力受阻，所以教會很難突破，信仰也很難有新的體驗，如何讓「教會不只是教會」，就成了今日宣教最大的課題。幾個月前有一則新聞報導「全台十大書店，有一間竟然在台東...」，與老闆對話的時候，他提到自己從外地來到台東，發現這裡居然沒有書店，燃起自己想要開一間書店的心，而且他期許著這間書店要「不只是書店」。所以除了二手書店外，同時間這裡也是民宿、咖啡店，更以收入的一成來救助社區街貓，舉辦各樣的講座、活動，讓書店發揮著更大的效能。

 書店的老闆一直以來也非常關心老屋的動態，最近因著「在宅醫療」，我們有著更多對話與連結，一次討論裡老闆提議著，如果可行的話，他願意募集二手書籍，特別針對與海洋相關議題及童書，運用老屋的場地作短期二手書店，一本書30、50元全數收入都用來支持老屋修建。能夠賣出多少並不是真正的重點，而是藉由二手書店推廣整個社區的讀書風氣，讓孩子們有更多機會接觸到不同的書籍，也認識更為多元的議題。「書店不只是書店」、「老屋不只是老屋」、「教會也不只是教會」，上帝的作為總是一直帶每個人經歷他的奧秘，跟隨的同時，我們也成為向外宣講的出口。

 上帝也一直邀請著我們，成為那向外宣講的出口，不僅是通過我們的言語，更是透過我們在不同的地方活出見證。見證並非一成不變同一種模式，我們需要持續性的活出來，讓超乎想像的上帝帶領我們，去到每個需要的地方，以他所預備好的方式，向人宣講耶穌基督的福音。上帝的道是活潑的，只是人往往因著罪性而把生活過得死氣沈沈，當那光臨到的時候，就是再一次的機會，邀請我們回應著：「主啊！我該做什麼？」

結論

 把握每一個宣講的機會，縱然面對任何充滿敵意的環境，只要知道確實是出於上帝的帶領，就打死不退。這是保羅生命的寫照，也是他用一生去見證、去傳揚的信息。教會愈向內縮，就愈會失去傳講的話語權，唯有積極向整個社會對話，發揮各樣創意，找到向外宣講的出口，方能持續發揮生命的影響力。究竟何為信仰的「傳統」？不斷經歷那位驚奇的上帝，帶領我們走向陌生的領域，才是最重要的傳統，且又帶出嶄新的變化。

保守生命價值的教會

經文：使徒行傳二十一：17~39

前言

 上週與孩子們在海灘玩水玩得非常開心，不知道原來當時發生一個小插曲，岸邊的大人看見孩子的泳褲穿反，所以大喊著趕快回來換，但小朋友卻因著海浪聲太大而聽不見。這時一位睿智的長者忽然間說著，他玩得那麼自在，為什麼我們只執著於他的泳褲穿的正確與否呢？這一句話確實點醒著很多人，太多時候人只執著於自己狹隘的視野，以各樣的言論或行動企圖讓事情照著自己的想法走，卻絲毫忘記了，究竟上帝要做些什麼，到底什麼才是最重要的價值？

成為共生群體的教會

經文：使徒行傳二十一：1~16

前言

 社區中的夥伴在傾全力搜集過往老屋的故事時，常常開玩笑說，自己把原本的本業都丟在一邊，像發了瘋一樣挨家挨戶去問人，搜集各種可能的資訊，應該就是冥冥之中老屋的主人顯靈要他這麼做吧！這當然是一位非基督徒的說法，不過也讓我們更加確信，上帝在每一個人的生命裡都放下了某種使命，邀請我們不計代價竭力去完成它，因為當我們發現那份奧秘時，所體會的喜樂與滿足，是沒有任何事物能夠比擬的。這種打死不退勇往直前的精神，就是宣教師所不斷向我們見證的。

PAGE 1 從各方而來的聲音想要阻止保羅走向呼召

 保羅向以弗所長老辭行後，繼續向目的地耶路撒冷前進，他們一行人航行的速度十分快，轉眼直航到哥士，第二天到羅底，又到帕大喇，遇到一隻船要往腓尼基，就馬上跟著出發往敘利亞，直到船要在推羅卸貨，才稍稍停下腳步。如此迅雷不及掩耳的速度，讓人看見保羅內心的急迫性，究竟保羅在急什麼？在他向外邦宣教建立教會的時候，總會鼓勵大家為著耶路撒冷貧困的信徒奉獻，因此他期待能夠將這筆奉獻盡快帶回耶路撒冷，也再次建立起猶太人與外邦人在基督裡合一的關係。

 然而從各方的訊息來看，保羅這趟往耶路撒冷的旅程都是危機四伏，連保羅自己藉著聖靈的啟示，都清楚知道前方有捆鎖與患難等著他，但他卻絲毫不以自己的性命為念，只想專注於耶穌基督的呼召。在推羅的時候，當地門徒也同樣通過聖靈的感動，勸說保羅不要上耶路撒冷，但保羅的心卻絲毫沒有一點的動搖，幾天後繼續出發前行，這群門徒同妻子兒女都送他們到城外，一起跪在灘上禱告後，彼此辭別。

 各方的聲音都想要勸阻保羅繼續前往耶路撒冷，這都出於弟兄姊妹對保羅的愛，不希望他遭受迫害。在保羅的內心，卻彷彿有股火在燒一樣，他非常清楚知道上帝所託付的使命是什麼，沒有任何事物能夠讓他停下腳步。一個宣教師的勇氣與決心，對周遭的弟兄姐妹來說同樣是個挑戰，當他們的生命連結在一起的時候，一個人所面臨的危險，就是所有的夥伴一起去承擔。毫無疑問的，保羅決心要如此行，環繞在他身邊的夥伴，就得更為深刻去面對內在的不安與焦慮，決定自己是否願意跟隨到底了。

PAGE 2 在今天，各方而來的聲音也想要阻止我們走向呼召

 今年暑假，我們確實突破了重重挑戰，完成一項令人尊敬的任務，二十幾台單車真的繞了整個東部中會一圈。回想一整個過程，至今都讓人覺得不可思議，還記得是怎麼開始騎單車的嗎？不就是為了回溯早年林川明牧師的宣教足跡，才冒出騎單車上美蘭教會的構想。很多時候我們讀到令人尊敬的信仰前輩見證，也將其視為教會重要的歷史資產，歷經多年，這些資產不知不覺的成為包袱，因為那只是停留在回憶裡的故事，離真正要把它行出來，還有一大段路要走。

 隨著我們冒出要去嘗試的想法時，各種內在與外在的阻礙聲音就出來了，猶記得首次帶著大家探路時，那種深層的疲憊感，讓人覺得這怎麼有可能完成？每次帶小朋友騎車訓練時，總是要又哄又騙，孩子們騎沒幾公里，就一直喊著要上車，喊著不要再騎，喊著實在太累，以後再也不要參加了。去年完成美蘭教會的目標，今年又跑出要繞東部中會一圈的時候，聲音就又更多了，天氣如此炎熱，真的要這麼做嗎？一下子有人報名，一下子又有人要退出，到底什麼時候才能確定成員，支援的人員與車輛又有多少，大家的體能行不行，會不會不安全、受傷等，這確實是個令人感到相當冒險的旅程。

   每一次的冒險，因著帶有太多不確定性，以及相當的危險性，人性上的軟弱很容易就跑出否定的聲音，無論是從自我的內在，或是他人的言語，都會在有意無意間想要踩剎車。偏偏我們又清楚知道，沒有冒險、沒有經過挫折，就不可能真正的長大成人，所以即便上帝的呼召十分清楚，人還是會想要在矛盾中掙扎，看能否選擇一條較為輕省的路就好。那些值得尊敬與紀念的宣教故事，經過數十年後，仍舊僅會停留在大家的腦海，只要我們依舊停著腳步不去行出來，在今日我們就無法經驗到上帝的神蹟是如何推著教會前進。

PAGE 3 上帝預備著一個信仰群體與保羅的生命連結

 離開推羅繼續往前航行，勸阻保羅的聲音也如影隨形的不曾離開，當他們在凱撒利亞停留的時候，進入腓利的家裏和他同住。幾天後，先知亞迦布從猶太下來，去到他們那裡的時候，就拿保羅的腰帶，捆上自己的手腳，說：「聖靈這樣說：『猶太人在耶路撒冷要如此綑綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。』」聽見這些話後，那原本下定決心要跟隨保羅到底的夥伴們也動搖了，與當地人一起苦勸保羅不要上耶路撒冷去。

 那群一路陪伴保羅的夥伴，以為在這樣的苦勸下，應該可以稍稍動搖他的決定，沒想到保羅卻堅定的回答：「你們為什麼這麼痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人綑綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」保羅面對上帝呼召的決心與信念，感染著每一個圍繞在他身邊的夥伴，他們清楚知道保羅不會再聽任何人的勸，就只能住了口，說：「願主的旨意成就。」過了幾天後，他們就一起收拾行李準備上耶路撒冷去，不只是原本的夥伴，也有幾個凱撒利亞的門徒加入行列，一起往那未知的耶路撒冷出發。

 一個人往往是軟弱的，但當有一群夥伴願意赴湯蹈火跟隨的時候，會讓人更有勇氣與信心去迎向每一個困境與挑戰。保羅對上帝呼召的熱情，也是凝聚這群夥伴的動力，讓那還在猶疑的、還容易被左右的，再次堅定他們的心志，一起要走到最後。上帝預備了一個信仰群體，陪伴著保羅一起往前走，他們不是一開始就有萬全的信心，而是在一次又一次的矛盾與掙扎，懷疑與懼怕中，被聖靈所感動與雕塑，成為一個被上帝所引導，願意彼此成全與祝福的團隊。

PAGE 4 我們已成為一個共生的信仰群體

 單車行動只是上帝雕塑我們成為一個共生信仰群體的出發，從最老到最小跨越七十多歲的群體，考驗著我們如何彼此照顧，也彼此配合，讓所有的夥伴能夠共同完成這項任務。在今天的台灣社會裡，大家嘗試著要把每一個年齡層都分開，老人歸老人、青少年歸青少年、小孩歸小孩，卻鮮少去意識到，我們都生活在一個共同的環境裡，每一個族群都有各自能夠扮演的角色，都有能夠彼此學習的地方。第一步是困難的，但當有人願意勇敢回應上帝的呼召時，我們會發現，整個信仰群體被凝聚起來，上帝的祝福也就愈來愈清楚了。

 這一個禮拜，台灣在宅醫療學會運用老屋的場地舉辦在宅醫療講座，講師是來自日本有豐富在宅經驗的北澤醫師。當我們接到這個訊息的時候，實在是令人感到非常興奮，因為北澤醫師來到台灣的演講多半都在各種醫療院所內舉行，參與的也都是醫療護理相關人員。透過幕後推手余尚儒醫師的安排，讓北澤醫師實際走入台灣鄉村，與社區互動，我們看起來很簡單，但實際上這真的是相當不可思議的大事。參與幾次的演講與分享後，一個核心的觀念就是我們需要建造一個共生群體，是彼此願意互相陪伴、互相關心的群體，當每一個人都願意盡自己1%的力量時，整個社會就會看見不一樣的改變。

 一個人要推動改變是不容易的，也勢必會招來各方反對的聲音，要考量現實問題，要考量能力問題等，但若是上帝的呼召，從保羅的生命裡我們可以看見，那絕不退縮打死不退的精神，是凝聚更多人願意投入的根源。委身這兩個字，背後所代表的意義遠大過於字面，當有一個人願意憑著信念、憑著決心願意前進的時候，就會帶動起其他願意的人，上帝呼召我們成為教會，也就是呼召我們成為共生的信仰群體，向整個世界見證上帝的愛。

結論

 呼召與使命，從來就不是件輕省的事，成長，也同樣是需要付上代價的。每一段的生命歷程，都需要我們不斷去咀嚼、去反思，哪一個願意回應上帝的畫面，是縈繞在我們內心從來不曾忘記的。那是否還繼續感染的今天的我，願意勇敢跟隨、願意學習付出呢？我們得以成為一個信仰群體，完全是上帝的恩典，通過彼此的生命故事，得著生命前進的養分，也藉此讓這塊土地綻放更美麗的光芒，每個人得以活出自信與光彩。

成為服事典範的教會

經文：使徒行傳二十：17~38

前言

 上週在小新星夏季學校親子禮拜中，我們學習到非常多的功課，包含著大一點的青少年已經能夠肩負起禮拜服事的責任，而小朋友也都幾乎能夠坐著參與整場禮拜。一直以來，教會總是習慣把兒童跟成人分開聚會，當然一方面是為了控管禮拜的秩序，但同時也失去了讓孩子能夠學習成人如何敬拜上帝的機會。聯合禮拜的操作，讓兒童與成人能夠彼此學習，也告訴我們，其實每個人都能夠成為服事的典範，幫助他人一起在上帝的道進步。

PAGE 1 保羅憂慮著以弗所教會長老對服事的想像有所誤差

 保羅一心要在五旬節前能夠趕到耶路撒冷，他內心也清楚知道，這一趟路過去只怕是凶多吉少，因此特地從米利都打發人前去以弗所，請以弗所教會的長老能夠過來見他。兩地單趟的路程就需要兩天，保羅起碼就在此滯留了五天，可見他十分擔憂著，以弗所教會的長老若是對服事的想像有所誤差，不明白教會領袖的本質為何，整間教會在面臨極大的壓力之下，很容易就會走偏，失去真實的生命力，不再有辦法成為耶穌基督的見證。

 如同耶穌當時向門徒發表臨別演說一般，保羅在此也向以弗所的長老們道出他內心的憂慮，更向他們表達，從今以後他們將無法再見他的面了。透過這麼一個令人感到悲傷的會面場合，保羅再次見證著，服事上帝的僕人需要學習走一條受苦的旅程，也唯有透過去乘載這些生命的苦，才能夠真實的陪伴每個需要的人，深刻認識耶穌基督的拯救。保羅服事的形象對以弗所長老是一非常重要的提醒，他邀請著長老們再次回想，自從保羅抵達的亞細亞的那一刻開始，是如何謙卑，以眼淚服事主，經過各樣的謀害與試煉。

 保羅所要傳遞的訊息，是無論猶太人和希臘人，都應當在上帝面前悔改，信靠主耶穌的大能，朝向耶路撒冷的路程，雖有各樣的捆鎖與患難，但他不以性命為念，而是單單要走完他的路程，完成主耶穌的託付。典範，對教會領袖是一件重要的事情，太多時候，人都按照著自己的想像來服事，縱然有各樣的能力與恩賜，卻忘記了要與主連結，這是保羅期待以弗所的長老們可以肩負起的責任。因著上次所發生的暴動，保羅無法再踏進以弗所，以免行程遭受耽延，只能藉此短短的相聚勸勉。

PAGE 2 在今天，我們也面臨著教會領袖對服事的想像有所誤差

 前些日子在參與會議討論到神學生實習教育的問題，多數牧者同工抱持的看法是一個神學生應當在接受神學教育的過程裡，盡可能地去不同大小、不同地域的教會實習，培養多元的視野，如此未來在成為傳道人以後，才能夠有更為寬廣的格局投入事奉。但也有大型教會的牧者提出截然不同的見解，以醫學院的學生來比擬，實習在教學醫院才能得到好的教導，他們哪裡會去小診所實習呢？因此他認為，神學生應該派到愈大型的教會，看的東西才會多，能力才會卓越。

 乍聽之下這樣的見解好像非常有道理，但仔細一想，恐怕問題都出在我們對教會領袖的想像有所誤差。隨著台灣教會界瀰漫著一股追求人數增長的大教會潮流，領袖訓練就忽略了基礎課程，包含每日的讀經靈修，事工的細部規劃，對每個服事工場的認識，觀察當地人的需要，辨識出每個不同的地區有不同的文化屬性，進而發展出不同教會的在地特色等，都是今天所欠缺的訓練。同時教會愈來愈習慣把年輕族群跟成人區分開來禮拜後，年輕一代看不見敬虔的典範，自然愈來愈抓不到服事的真諦。

 每年暑假幾乎所有的鄉村教會都會迎來各種不同性質的短宣隊、偏鄉服務隊，很多人按著自己的想像設計教案，卻忽略了當地究竟有些什麼，需要的是什麼，導致福音隊不再是福音，反倒是一場災難。所有在教會裡的弟兄姊妹也是一樣，我們對作為一個信徒的想像，對服事的想像會是什麼，倘若沒有站在一個穩定的根基上，熱心缺乏知識就會成為一種逼迫，成為福音的阻礙而不自知。

PAGE 3 上帝運用保羅成為服事典範勉勵教會領袖

 保羅大膽使用著自己的經歷成為教會領袖服事的典範，這當然是因著他深信，自己緊緊抓住上帝的旨意，沒有一絲一毫的退縮不傳給眾人，甚至勇敢的向大家作證：「你們中間無論何人死亡，罪不在我。」他勸勉著長老們，聖靈既然立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，這是何等大的使命，因為教會是耶穌基督用自己的血所買來的。未來，必定會有惡者的攻擊臨到教會，甚至連教會中間都會有人走歪斜的路，引誘門徒跟從他，所以保羅邀請著長老們謹記他以三年晝夜不停流淚勸戒的樣貌，唯有上帝的道能建立你們，堅固教會。

 同時，保羅也交代著教會如何運用金錢的觀念，他告訴長老們自己未曾貪圖一個人的金、銀或衣服，他靠兩隻手工作來供給自己及團隊的需要，未曾拿過教會的任何資助。保羅凡事以自己給長老們做榜樣，為要讓他們知道該如此勞苦，好扶助軟弱的人，記念主耶穌的話，說：「施比受更為有福！」保羅期待著教會能夠將金錢用在需要的地方，以實際的行動表達對弱勢族群的愛。

 說完了這些話，保羅和大家一起跪下來禱告，眾人都痛哭，抱著保羅的頸項跟他親吻，因為那句「以後不會再見到我的面」，他們感到十分傷心。保羅與以弗所長老們的道別，表達出他對教會領袖們最深切的期待，未來即便保羅無法再與大家相見，真正重要的是他所留下服事的典範，這是保羅從上帝所承接的使命。長老們需要跟隨這份腳蹤，在支持、照顧與保護羊群上，扛起自己所當肩負的責任，好讓教會能夠繼續站穩腳步，傳揚耶穌基督的福音。

PAGE 4 我們已被鼓勵成為服事典範

 每一個跟隨耶穌的人，都被呼召來成為服事的典範，好叫人藉我們的生命看見福音。推動小新星夏季學校的過程中，我們愈來愈看見一種正向循環在整個社區裡發酵著，今年隨著升國一的學生們開始學習如何當老師，可以期待的是未來會有更多六年級畢業的孩子們也願意扮演著這角色。來出隊的花蓮大專學生們，連帶著要承接更大的挑戰，除了預備好課程教案外，同時間也需要學習扮演服事的典範，好讓這些孩子們能有榜樣，知道能夠如何去陪伴更小的弟弟妹妹，讓一代傳承著一代，塑造更多未來的老師群。

 同樣的，志工家長們的典範，也是令人非常感動的一環，他們願意付出自己的時間，投入在照顧小朋友的行動，並與教會的姐妹們合作，為一百多位孩子們預備點心，這是一個重要的見證。家長們會從教會的姐妹身上看見服事的典範，而參與在志工行列的家長們，又繼續向社區的家長們見證著，當每一個人都可以付出一小點時，集結起來就會是一股很大的能量，不知不覺在身教與言教上都推著孩子們往前走。

 「施比受更為有福」，教會接連下來舉辦著好多重要的活動，不是沒有收費就是完全不去張揚自己的功勞，單單為著公眾的利益而付出，這就是在今日台灣這塊土地上所缺乏的價值。太多時候，教會過於重視自己的好處，導致著福音無法深入於這塊土地，去影響在地文化，教會領袖的培育若是僅把焦點置放於外顯的技巧，更會落入膚淺的危機。我們需要看見上帝持續興起眾多服事小人物的典範，好叫教會能肩負起信仰傳承的使命，一棒接著一棒，繼續扶助軟弱的人群，享受在基督裡的祝福。

結論

 教會無法只靠某幾個重要的領袖就好，我們每個人都需要學習成為服事的典範，串連起更多人的參與，如此教會才會真實能夠帶出新的生命力。而一間教會需要在社區中行出「施比受更為有福」的典範，推動著社區一起為這塊土地耕耘，上帝的祝福自然而然就會豐富的臨到每個人身上，讓耶穌基督的福音落地生根，創造新的文化，創造新的可能。

 

走過「意外」的教會

經文：使徒行傳二十：1~16

前言

 每一年暑假的開始，教會接待著花蓮大專的學生們來此兩個禮拜，要離開自己熟悉的環境，頂著炎熱的氣候去挑戰繁重的服事，確實不是件容易的事情。但或許也從這樣的經歷裡，我們可以稍稍體會到，初代教會時期保羅及他的宣教團隊一直在旅行，去到不同的地方傳講福音，在適應不同的處境與生活模式會遇到多大的挑戰，而在每一個宣教地所遭遇的「意外」，也常不是出發前就能夠預備完全的。

PAGE 1 猶推古的意外讓教會措手不及

 以弗所城的騷動平息之後，保羅繼續開始他的宣教旅行，他常常返回到過去的宣教地，因著他在每一個關鍵地區留下了能夠承接使命的同工，因此福音往往在當地都能夠得著很大的進展。保羅去到不同的地區，就在那裡勸勉眾同工，為的是讓他們的信仰得以不斷的深化，不僅是透過知識的傳遞而已，更包含著保羅自身的宣教經驗，鼓勵著每一個夥伴即便遭遇各樣挑戰，都不致感到沮喪，可以獲得新的力量，勇敢度過許多考驗。

 當保羅去到特羅亞後，眾人在七日的第一日聚會擘餅，這一天是猶太人每週工作的第一天，也是基督徒慶祝復活的日子，聚會的氛圍相當歡欣。保羅因著隔日要預備起行，就在那場聚會裡為大家講道，他愈講愈是起勁，直講到半夜，有一件意外發生了。一個名叫猶推古的年輕人，名字的本意是「好運」，卻在那時發生極大的不幸，或許因著工作太過於疲憊，保羅的講道又過於冗長，使他不自覺的沈沈睡去，忽然間，在沒有任何人注意到的時候，他從三樓摔了下去，當旁人連忙扶他起來的時候，發現他已斷了氣。

 年輕的軀體從天而降，伴隨著一堆砂礫，「好運」霎時成了「厄運」，歡欣鼓舞的氣氛轉而被死亡的陰霾掩蓋，一個人的死亡，彷彿讓所有的時間都凍結了，眾人默默無言，完全不知該說些什麼，也絲毫無法去思想，究竟為什麼發生這麼一件悲劇。生命的轉折，往往不是任何人所能夠預測，危機，總是在轉瞬間就向教會襲來，不住考驗著教會該如何繼續向前行。

PAGE 2 在今天，我們也常因著意外而感到措手不及

 每個人都想要維持生活的平靜安穩，然而，人生卻常是由各樣不同的意外所組成，很多事情的發展，不是我們自己所能夠掌握的。有些人從小被預定好要讀什麼樣的科系，從事什麼樣的行業，但就偏偏發生了些什麼樣的意外，讓他們的路起了非常大的轉折，反倒走出屬於自己的一片天。過去一個禮拜的夏季學校，我們看著這麼多的孩子來到教會，一起唱詩歌、聽故事，快樂的在這裡玩耍著，如此豐碩的成果，卻是從一場「意外」開始，八年前花蓮大專的出隊臨時喊卡，正值措手不及，不知該如何反映的時候，上帝悄悄地預備這一場長達好幾年的大戲上演。

 當然，即便聽了再多，人總是抗拒「意外」的，因為我們喜歡聽好消息，不想聽壞消息，哪怕壞消息有可能轉變成好消息，處在那種兩難且掙扎的過程，著實令人感到一點都不舒服。矛盾的是，倘若生命中沒有任何的意外發生，沒有任何的壞消息，我們又豈能夠感受到，那份好消息是多麽的令人雀躍，讓人得以為之一振，改變每個人對生命的態度呢？

 人永遠需要學習去培養困境中的耐性，即便是何等不舒服，何等措手不及，我們都需要真實聆聽自己內在的聲音，並深信上帝必然同在，必然帶著我們越過每一個艱難。「好」與「壞」的中間僅僅是一線之隔，我們總是被許許多多的價值觀所綁架，被生活中的忙盲茫所束縛住，每一次參與禮拜、聆聽上帝的話語都好像愈來愈索然無味，如猶推古一般沈沈睡去，抓不到未來的可能性。

PAGE 3 上帝賜給教會復活的能量面對每一次意外

 正當教會處於震驚之中，不知該如何去看待猶推古的死亡，保羅默默地走了下去，貼近這個少年人，伏在他身上，又抱著他，轉頭告訴大家說：「你們不要慌亂，他還有氣呢！」話一說完，保羅又轉身上樓去，眾人呆若木雞的停留在原地，沒有任何一人敢去查驗看看，究竟猶推古目前的狀況是如何，同一時間，保羅又繼續原先的聚會流程，擘餅、吃了，又講了很長一段時間，直到天亮才離開。

 這一個夜晚，對教會來說是何等的漫長，一樁沒有預期的意外，打亂了眾人的心，保羅卻依舊淡定的傳講著信息，繼續主持整場聚會直到末了。隨著曙光乍現，一切就好似得了新的希望，他們再次貼近猶推古，發現到他真的活了起來，凍結的氛圍得到化解，死亡被復活的能量所擊敗，每一個弟兄姊妹的心，都體會到了聖靈所賜的安慰。「好運」是因著上帝的大能方得以降臨，轉化每一個厄運，讓每一次禮拜的聚集，都帶出生命的喜樂。

 結束這一場聚會後，保羅再次踏上宣教旅行的征途，他已是一位有十足旅行經驗的傳道者，遷移的速度非常快，要趕在五旬節前抵達耶路撒冷。宣教旅行始終是趟冒險的道路，乘船是否會發生船難，是無人可以預測的；去到不同的城市，會遭遇到什麼樣的逼迫患難，更是還沒抵達前不可能得知的；而就算得著了教會接納，保羅又會面臨何等的福音任務，計畫全在上帝的手裏。在每一個「意外」裡，保羅不斷學習看見上帝的帶領，也因著復活基督所賞賜的能量，他得以有動力的迎向每一天。

PAGE 4 我們已得著復活的能量

 每一年的暑假，我們推動著夏季學校，迎接每一個孩子來到這裡學習，一個舉辦多年的活動，最害怕的就是尋求穩定，只按著過往的計畫去執行就好，不再期待任何的「意外」，進而就失去得著恩典的機會。對照八年前，除了孩子愈來愈多之外，今年上帝確實預備了非常多的祝福在我們中間，有松年的姊妹，也有中壯年的姊妹協助服事，再加上好多社區媽媽成為志工，細心的注意孩子們的每一個環節，帶出非常多的感動。同時間，從夏季學校畢業的學生們，轉而成為各班級的小助教，大的開始陪伴小的，成為他們的榜樣，與花蓮大專的團隊們一起學習成長。

 更有意思的，當小朋友愈來愈多，禮拜堂內舉辦晚會已然塞不下的時候，靈機一閃的顛覆空間思考，我們嘗試把屋頂當成是舞台，讓所有的孩子們都在廣場上唱唱跳跳，一個開放的行動向整個社區宣告，這是屬於全社區的小朋友活動。過去的這一個多禮拜來，從紀錄片首映會的爆滿，我們發現整個鎮的熱情似乎慢慢被點燃起來；從這麼一大群孩子的歌聲裡，透露出了新的希望，那復活的能量不斷推動著我們，勇敢去創造全新的未來。

 每一個「意外」，都是我們經歷上帝的機會，原先在洽談要出隊的短宣隊因故無法成行後，在很緊急的時間內，大家開始構思著一個全新的可能性，以招募志工來參與工作假期的方式，組織一個具有多樣性的團隊，藉由深度的認識新港，去思考如何舉辦青少年營會。一開始還存著顆忐忑的心發出招募的訊息，沒想到網路上的迴響一下子就十分驚人，這讓我們回想起，幾年前因著同工離職，開始規劃宣教同工的方案，就這樣陪伴了五個年輕的生命；如今因著短宣隊觸礁，或許又是另一個新的契機，讓我們感受到，那復活的能量一直推動著我們去冒險、去經歷上帝的恩典。

結論

 復活的故事，總是讓人充滿能量，也讓人充滿新的期待去迎接每一天。透過每年暑假的夏季學校，我們從每個孩子的身上看見不同的創造力，一點一滴的，他們在蛻變與成長。而每一年來到新港的大專生們，也一次又一次的被挑戰，不要停在舊有的思維，反倒要去期待每年都有不同的「意外」，看見上帝的恩典是如何領著我們往前走，當我們愈深耕在這塊土地時，那結出的果實將會讓我們更加感受到生命的喜悅！

走在上帝護佑的教會

經文：使徒行傳十九：21~41

前言

 前些日子受邀參與一場「在宅沙龍」的討論，有各種不同專業的助人工作者，共同分享著自己關顧人生命的經歷。討論的過程中，一位夥伴堅定的告訴大家：「會在這裡的人，都是不願意受制於體制，只做應該做的事的人。」生活在社會中，每個人其實都受限於一種價值體系，要生存好像就得在其中爭取利益，得以出人頭地，漸漸的，我們的初心開始動搖，開始不願意去關切眾人的事，甚至有時當看見一個帶有理想性的典範出現時，會因著己身利益受到損失而出手攻擊他。

神展開的教會

經文：使徒行傳十九：1~20

前言

 網路世界裡，許多年輕人使用著「神展開」一詞，用來描述著動漫或遊戲劇情發展的超級快，快到超乎每一個觀眾的想像與期待。保羅在初代教會時期的宣教工作，藉由聖靈的帶領，也不斷經歷著那份「神展開」，然而他並不是不會遇到攔阻的，而是在每一次的困難中，都看見上帝的神蹟，讓福音能夠一步步的向外拓展。隨著教會的故事走到今天，愈來愈中產階級化的教會，面對人心的剛硬，喜歡照自己的心意走，阻擋著上帝的計畫，要再次經歷那份「神展開」已是愈來愈困難了。