經文：使徒行傳十四：1~28
前言
在教會裡聚會的人真的都信主嗎？在一場聚會裡，有弟兄姊妹這麼問著，這確實不是個很容易回答的問題，畢竟是不是真信主，是個人與上帝的關係，從第三者的角度實在很難做評斷。或許需要問的是，我們的信仰到底是以什麼為中心？是自己，抑或是上帝？從使徒的宣教旅行，我們可以發現，宣教即是個學習以上帝為中心的行動，勇於向未知前進，容讓上帝為我們安排的將要經歷的一切，也克服自以為義的私慾。
PAGE 1 眾人因著使徒所行的神蹟陷入造神運動的危機
縱然看起來保羅與巴拿巴將焦點全然轉向外邦人，但他們並不是全然放棄向猶太人宣教，去到以哥念後，他們依舊照著先前的模式，進到猶太人的會堂裡講道，影響著很多猶太人跟希臘人都信了主的道。宣教愈有果效，相同的劇情也再度上演，許多不順服的猶太人煽動外邦人，引發了城內的分裂，甚至想要用石頭打死使徒。使徒得知消息後，就趕緊逃到路司得和特庇兩個城，繼續在那裡傳福音。人的拒絕看起來是阻礙，卻反而繼續推動著使徒向上帝所預備好的地方宣教。
來到路司得，有一個兩腳無力的人，出生就瘸腿，從來沒有站起來走過。當他聽著保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心能得著痊癒，就大聲對他說：「起來！兩腳站直」，於是那人就跳起來開始行走了。這一幕，引起眾人的騷動，用當地的方言高喊著：「有神明藉著人形降臨在我們中間了。」他們稱巴拿巴為宙斯，保羅為希耳米，城外宙斯廟的祭司就牽著牛，拿著花環，要獻祭給他們。這行動讓巴拿巴和保羅大吃一驚，這些人竟然因著眼前的神蹟，將他們的地位高舉到如同神明一般，企圖藉著獻祭而得到更多的好處，福音的真義就這樣而看似要被模糊了。
保羅和巴拿巴立刻撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：「為什麼做這樣的事呢？我們不過是人，性情和你們一樣，傳福音給你們，是要你們離棄這些虛妄的事，歸向那創造天、地、海和其中萬物的永生上帝。他在從前的世代，任憑萬國各行其道，然而他未嘗不為自己留下證據來，就如常行善事，從天降雨，賞賜豐年，使你們飲食飽足，滿心喜樂。」好不容易，終於擋下眾人要獻祭給他們，但那些敵對的人可沒有放過他們，從安提阿和以哥念來的猶太人，繼續煽動著大家要用石頭打保羅，促使著他們繼續向特庇前進。
PAGE 2 在今天，我們也很容易陷入造神運動的危機
從古至今，我們會看見無數「造神運動」的案例，無論是透過歌功頌德的方式，或者是建造大型紀念堂、立碑的舉動，都企圖想要讓某個個人，或是某個團體能夠被後世所傳頌下去。大多時候，會有這樣的舉動，都來自於當權者要操控人民的意圖，才會訴諸於一種精神面的展現，讓人不知不覺墜入偶像崇拜的迷思。就如同一些宗教在教義上十分奇特，或者不時有一些教主掌控信眾的情況，從第三者的角度看來明明就是不正當的宗教，卻仍舊吸引著大批的信眾，其中還不乏高知識份子，大概就是造神運動所導致的影響。
教會，自始至終都在與偶像崇拜對抗著，尤其在這個媒體掌控一切的年代裡，誰能夠掌控著鎂光燈的焦點，就等於掌握著權力。在教會的圈子裡，一些出名大牧師的名字很容易就浮現在我們的耳裡，但若要認真去探究為什麼這些牧師的名號可以如此響亮，恐怕就會發現，大多是因著他們來自於大型教會，或者在該宗派組織裡位居重要的職位。當他們去到哪裡培靈、講道的時候，所吸引會眾的恐怕不是他們傳遞什麼樣的信息，而是出於他們是一個有名聲的人，被地位、權力所迷惑的教會，不自覺落入造神運動的旋渦，自己很難察覺，更別說要跳脫這種試探了。
不僅於此，當一間比一間的禮拜堂蓋得還要豪華、氣派，內部的裝設何等先進、高級時，造神運動也從個人轉移到對於建築物身上，好像在這個禮拜堂內禮拜，就顯得多有上帝同在的氛圍。不幸的，人往高處爬這樣的價值觀轄制著今日教會，牧者期待的是要建立一間幾千人的大教會，會眾期待著是能夠參與在大教會的光環裡，彷彿更加接近上帝，人性裡那種偶像崇拜的慾望，控制著信仰的純粹性，使敬拜的焦點從上帝身上轉而向特定的個人、特定的群體，或者特定的禮拜堂。
PAGE 3 使徒協助教會將焦點轉而回到上帝
去到特庇之後，保羅和巴拿巴繼續在那裡傳福音，裝備好些人成為門徒，緊接著他們又回程往路司得、以哥念、安提阿，堅固門徒的心，勸他們持守信仰，進入上帝的國，就必然會經歷許多的艱難。先前他們遇到人們的攔阻，也遇到人們要將他們視為神明般的偶像崇拜，但保羅和巴拿巴十分清楚的是，唯有上帝才是一切的中心，福音的信息是要將人帶到上帝的面前，而非帶到某個個人的面前。教會同樣不是因著某個個人才得以存在、有影響力，而是因著眾信徒願意成為門徒，一起走在堅守信仰的道路，才顯出真實的能力。
使徒宣教建造教會，他們並沒有辦法一直停留在那裡，因此把維繫教會的責任全都託付在他們肯定是行不通的。當他們兩人離開之際，都在各教會裡選立了長老，通過禁食禱告，把整個教會交託給了他們所信的主。最後，他們經過一個又一個地方，回到了安提阿，當時安提阿教會作為差遣保羅和巴拿巴宣教旅行的重要基地，自然也想要知道他們在這一路上經驗到哪些奇妙的工作，通過他們的述職分享，讓教會的境界更加擴張，也清楚知道，上帝如何為外邦人開福音的大門。
宣教，是順從著上帝如何帶領，學習去經歷的一段旅程，因著未知，也因著冒險，教會的焦點得以專注在上帝。相反的，當人只想要看見神蹟，得著些好處的時候，自然就會選擇偶像崇拜的路線，讓成長停滯下來。保羅與巴拿巴的宣教旅行，一方面建造著教會，一方面也同時需要塑造門徒，讓教會不因著他們的離開而失去信仰的動能。一個又一個不同地點、不同城鎮的轉換，上帝按著自己的節奏推動著保羅與巴拿巴前進，或是遇到大有果效，或是遇到各種攔阻，當焦點定睛在上帝的時候，恩典也隨之在側，不曾離開過一絲一毫。
PAGE 4 我們也學習不斷將焦點放在上帝
幾週前在教會舉行會議的時候，有牧者同工提及，離上次來到新港，好像教會又有哪些地方不一樣了，他的感覺不是說教會有哪些大型工程，而是一點一滴地在轉變著。確實，雖然感覺起來教會經歷著很多轉變，但除了牧師館算是相對比較新的建築外，其他地方都只是局部調整，或是環境整理、擺設，或是空間運用不一樣而已，在這些轉變的歷程中，我們不斷在學習一個功課：順著上帝的節奏走。這禮拜隨著莫啡定律搬遷，讓我們再次回溯兩年多的經過，從老屋被颱風嚴重損壞，內部進水導致無法接待客旅後，莫啡的出現讓接待的功能得以延續，同時老屋的修復計畫也不斷進行著，直到現在，我們也將預備進入一個新階段，讓接待客旅的方式得以有新的調整。
下週將有一個修復設計的審查案，公部門讓我們有短短的時間能夠去分享，在時間的壓力下，卻也幫助我們再次確定，照著上帝的節奏走，不把得失心放得太重，通過未必就是好，而不通過也未必是不好。過度覺得上帝必定會按著我們的想法去成就，反而容易讓自己陷入危機，每一個挑戰，都讓我們更加學習倚靠上帝，破除「造神運動」的思想，關鍵就是我們得讓上帝做主，而不是自己搶著當主人。老屋修復計畫確實是上帝帶領著我們走一趟宣教旅行，下一步會遇到哪些事情，經歷哪些恩典，都遠不是我們有辦法預測的，大多時候，我們僅是跟著上帝的節奏走，無論是快是慢，都讓我們更加體會樂曲的奧秘，愈走愈有滋味。
教會，唯有在運動的過程，才會不斷體會恩典是何等寶貴，近期有了錄音室，促使我們把主題曲生出來；有了主題曲，又推著我們開始拍攝配搭的影片；有了製作影片的動作，上帝也悄悄地替我們安排好接續募款的地點。愈來愈多的夥伴參與在其中，讓我們的境界得以更加開闊，也幫助我們學習把這段經歷分享給其他的地方，讓大家都能同得福音的好處，教會得以更加堅固起來。
結論
第一圈的宣教旅行，讓福音開始向外邦人敞開大門，不再局限於猶太世界。作為宣教基地的安提阿教會，也因著保羅與巴拿巴的宣教經驗，得以豐富了起來，當不同的恩典開始流動時，那偶像崇拜的迷思才得以被一步步的破除。宣教讓我們得以把焦點定睛於上帝，也讓教會成為真實有力量的群體，勝過整個世界的價值。
沒有留言:
張貼留言