在耶穌面前的禱告

經文：路加福音十八：1~17

前言

 我們都同意一件事，看不見的內在遠比看得見的外在還來得重要，可是現實的生活到底是什麼呢？我們花了超過80%以上的力氣在追求人們看得見的外在，不成比例的忽略培養自己的內在生命，導致著我們的生命出現一種分裂現象，明明知道一些事情很重要，可是卻不願意去做，反倒都把時間花在不太重要的事物上，又常常催眠自己這很重要，極力的透過外在價值來掩飾內在的空虛，這，就是我們的信仰生命，缺乏深度的思考，僅有膚淺的遵行一些不實際的規範，就誤以為自己跟上帝關係很好了。

PAGE 1 在耶穌的時代，許多軟弱的人們難以來到上帝面前

 在以色列這個大型教會裡，有著多元的族群，在上帝的眼裡，每個人本都應該是平等，能夠領受上帝恩典的子民，但隨著宗教組織的運作以後，慢慢的，在教會裡開始有了一些潛規則，人與人之間是有階級之分的，寡婦、孩童這些沒有身份地位的族群，以及被人人厭惡，視為有罪的稅吏，他們與宗教領袖們宛如隔了一道高牆，法利賽人、經學教師無論去到哪裡，總是受人的尊敬，在眾人的眼裡，他們就等同於完美的信徒形象，他們所說的肯定是對的，教會的運作可要唯他們是瞻，畢竟，誰還能比他們更明白上帝的旨意呢？

 很遺憾的，他們還真的不明白上帝的旨意，瞎子領瞎子的結果，就是信仰非但不能成為以色列人站起來的力量，更成為了壓迫他們的價值體系。耶穌向門徒分享著一個寡婦為著遭受不平的對待，竭力的向法官伸冤，卻一而再再而三的被法官置之不理，寡婦想不到其他的辦法，就只能苦苦糾纏著法官，抓住這一線生機，看是否能夠找到出路。耶穌又提起另外一個故事，一個法利賽人跟一個稅吏到聖殿禱告，法利賽人刻意大聲的禱告說：「上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏，我每週禁食兩次，凡我所得都獻上十分之一。」結果那稅吏只能遠遠的站在一旁，小說的說：「上帝啊，開恩可憐我這個罪人。」

 聽了耶穌這番教導以後，大家紛紛點頭稱是，但信仰絕對不是僅停留在腦袋裡而已，如果沒有真實的活出來，聽了再多，講了再多，仍舊都是假的。很快的，考驗就出現了，有人要把嬰孩帶來見耶穌，結果門徒還是停留在舊的思維裡，沒有身份地位的孩童，有什麼資格能夠到耶穌的面前呢？門徒們很直覺的出聲責備這些人，要阻止孩童來到耶穌的面前，唉！無論再怎麼樣教導與強調，軟弱的人們終究是難以來到耶穌面前的。

PAGE 2 在今天，很多軟弱的人也無法來到耶穌面前

 在我們的生命裡都住著一個法利賽人，也住著一個稅吏，法利賽人大體而言從外在來看，是非常好的基督徒，他們有著還不錯的工作，看起來家庭美滿，遵守大多數的誡命，熟悉教會的運作，每週按時出席聚會與奉獻，也樂於肩負起領袖的職位；稅吏則在外表上可能沒太多不同，但他們對自己不太有自信，背負著許多不為人知的罪惡，他們想辦法不要被別人發現，因為在教會裡，看起來都是幸福得著祝福的一群人。我們傾向以法利賽人的形象，來遮掩住稅吏的軟弱，結果是，兩種特質都是罪，無論怎麼掩飾，都無法擺脫，人人都是罪人的事實。

 不會有任何一個人進到教會時就打定主意要假冒為善的，每一個人帶著不同的期待來到上帝面前，藉由敬拜與禱告，我們尋求認識上帝，但「罪」卻是無聲的殺手，悄悄的滲透到我們的生命裡，把我們的焦點從上帝移開，讓我們覺得，反正自己已經做了不少服事，已經做了很多跟上帝有關係的事情了，其他的時間，就應該讓我過著自己的生活了吧！當每一個人來到教會裡都僅是掛上面具，盡是些光鮮亮麗的形象時，那真正軟弱的人，就很顯然的會被我們排擠在外了，當我們的禱告只專注於使用華麗的詞彙，忽略內在生命的需求時，禱告就不再是與上帝有關係，而成為了彰顯自我的工具，這將讓心靈軟弱的人，無法來到上帝的面前，繼續在絕望裡打轉。

 阻止軟弱的人們親近上帝最大的敵人，就在於我們無法活出耶穌基督的樣式，我們很容易「禱告」，卻根本不是在禱告；我們很容易聽到一篇感動的道，卻從來沒有打算要行出來；我們很輕易的服事上帝，但心裡頭卻完全沒有上帝，拒絕與上帝來往，與弟兄姊妹來往。服事不等於實踐信仰，來教會也不等於跟上帝建立關係，信仰與生活的關聯性是更為廣泛的，我們如何看重身旁的人事物，無論他們是軟弱、是受苦，都是上帝的子民，是上帝的事，當然，也是我們的事。

PAGE 3 耶穌容許真實軟弱的人來到他面前

 耶穌提到，那寡婦苦苦的哀求，到最後法官動搖了，他心裡想著：「這寡婦一直煩擾我下去也不是辦法，就給她伸冤，免得她繼續來糾纏我吧！」如果連一個不義的法官，都會因著寡婦苦苦的求討，即便起先是看不起她，到後來仍舊願意幫助她了，就更不要說一個愛我們的上帝，在上帝選民不住祈求的時候，祂肯定會出手拯救的。當然，耶穌也提到，態度非常的重要，那法利賽人禱告的時候，始終以為自己完成了諸般的義，上帝肯定會應允他的祈求，他看不起那遠遠站著的稅吏，當然，或許在他的心中，也看不起上帝吧！

 稅吏處在一種很大的掙扎裡，他不像法利賽人一樣，在人們的眼中，是與上帝站在同一邊的義人，他活在很現實的世界裡，與人競爭著錢財與地位，只要有利可圖，他們絕不會輕易放過任何機會，就算是蒙騙過關，犯些小錯都沒有關係，可是他知道，這樣的生活是有問題的，人們厭惡他，他也清楚，自己在上帝面前是個罪人，但為了生活，又能怎麼辦呢？所以，他來到了聖殿裡，頭也抬不起來，只敢說：「上帝啊！開恩可憐我這個罪人。」自高的，必降為卑，自甘卑微的，必升為高，重點是，人要真實知道自己的軟弱，真實面對自己的掙扎，面對自己的罪。

 這，確實是個不簡單的課題，特別在門徒們拒絕了有人帶嬰孩來見耶穌的時候，更顯露出了人心是何等的剛硬，是何等難以改變自己習以為常的生活模式，耶穌並沒有出言指責門徒們為什麼做不到，為什麼依舊不懂他的教導，相反的，他以實際的行動表達了一切，他告訴門徒：「讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要接受上帝國的，若不像小孩子，絕不能進去。」從寡婦、稅吏到孩童，他們代表了真實的軟弱，他們沒有能力遮掩內心的罪，這是真實的生命，耶穌接納了他們，也接納了我們。

PAGE 4 我們能夠帶著自己的軟弱來到耶穌面前

 大多時候，在教會裡聚集的弟兄姊妹都很容易倒向法利賽人這一邊，因為有穩定的教會生活，可以敬拜上帝，培育上帝子民的身份，對抗著整個世界的價值觀，我們也習於待在熟悉的宗教體制之中，可是往往假冒為善是何等容易在這個安全的環境裡滋長著，不知不覺的，我們開始有一種「精神分裂」的症狀，因為可能在教會中的我們，跟平常生活中的我們有不小的差距，生命裡還是會遇到很多難題，家庭失和、婚姻觸礁、無法給予小孩好的教育環境、大環境不佳導致著生意失利，這些問題，都好像不是每個禮拜只有那幾個小時裡在教會裡敬拜，就可以逃脫出來的。

 稅吏的形象要把我們拉回到真實的生活中來，明明我們就是遇到這麼多的困難，內心都已經要破碎了，卻還是要強顏歡笑，何必呢？其實法利賽人跟稅吏很少是黑白分明的，我們每一個人都處在這光譜中，從墨黑色到灰色，或濃或淡。從我們的禱告裡，更可以輕易的察覺到自己傾向法利賽人，信仰被簡化到只要我有敬拜、服事上帝就夠了，上帝就肯定會賜福我，讓我的問題可以得著解決，卻忽略了，或許那出於絕望來到上帝面前的人，才更可以教導我們，什麼是真實的禱告，什麼是對恩典的認識。

 禱告，為要讓我們跟上帝產生關係；禱告，就是最重要的服事，讓上帝的主權介入到我們的生活中，學習真正的交託，也學習真正的信靠。耶穌敞開雙手迎接著小朋友來到他面前，告訴了我們，一切團契關係重要的源頭就來自於耶穌，我們以為彼此的關係是因著血緣、朋友、工作夥伴，其實若不是耶穌基督，我們就不可能聚集在一起，教會最重要的關係，是真實的禱告，是真實的陪伴。

結論

 從寡婦、稅吏到孩童的故事裡，耶穌邀請著我們看見禱告的關係，無論是任何人，都可以憑藉著真實的禱告來到他的面前，我們不需要掩飾些什麼，無論是在教會裡的事奉，或者是在我們忙碌的事情，家庭生活的大小事裡，禱告都是最自然的服事，我們能夠與耶穌建立關係，能夠與我們的家人建立關係，也與每一個弟兄姊妹建立關係，讓教會真實的建造在與耶穌的關係上，培養型塑我們的內在生命。