經文：路加福音十六：19~31
前言
我們要如何認識到一個人被什麼樣的價值觀所影響呢？只要從他到底關心些什麼，到底把時間都花在什麼樣的事情上，大概就可以略知一二了；同樣的，只要審視一間教會所推動的事工，跟所關心的人事物，大概也就可以知道，這間教會的弟兄姊妹是否對耶穌基督的教導有感，能否實踐上帝國的使命了。從無感到有感，從知道到實踐，感覺起來只是一小步，其實中間有非常大的鴻溝，要跨越，並不是一件易事。
PAGE 1 財主看不見拉撒路的缺乏
耶穌一而再再而三的向人勸說悔改的信息，從一個浪子的悔改，到一個不義管家的悔改，都顯明了上帝拯救的行動，超越了人的想像。接續著，耶穌提到一個非常有錢的財主，他的穿著一看就讓人感覺到所費不眥，舉手投足間就散發出一種時尚的氣息，無論他去到哪裡，都引來鎮上人們的注目，所舉辦的派對，可是整個社區的一件大事，即便人們被他排除在社交圈之外，都還是會討論著這財主又做了些什麼事，毫無疑問的，他是一個風雲人物，所有的鎂光燈都集中在他身上；而在這財主的門口，有一個窮人拉撒路，他渾身長瘡，只能吃財主飯桌掉下來的碎屑，那麼多有錢的人進出財主的派對，都沒人問候過拉撒路一句話，對他們來說，他是個隱形人。
有一天，拉撒路死了，他被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡，後來，那財主也死了，沒想到，兩個人的處境起了大逆轉，那被放在陰間受苦的財主，舉目看見了亞伯拉罕，又看見了他懷裡的拉撒路，開始大聲喊叫著：「我祖亞伯拉罕啊，可憐我吧！請打發拉撒路來，用指頭尖沾點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡，及其痛苦。過去拉撒路怎麼樣跪求在他的門前乞討，都只能夠分到一點點的碎屑，財主的眼睛長在頭頂上，完全看不見拉撒路的苦，但此刻卻顛倒過來了，財主飽受陰間的苦，倒是看清楚拉撒路了，期待著亞伯拉罕派拉撒路來拯救他。
不料亞伯拉罕的回應，讓他心更涼了半截，亞伯拉罕告訴他，孩子啊，你應該要回想，自己生前的時候享過福，一切的榮華富貴、奢華宴樂從來沒有離開過你，享受著眾人注視的眼神，看不見拉撒路的苦，當他真的有需要時，你把它當作是隱形人一樣，連正眼都不看他一下，現在他在這裡得安慰，你卻受痛苦了。另外，在你們與我們中間有一道非常大的深淵隔閡，要人從這邊到那邊是不可能的。在過往的生命裡，財主只看重自己的需要，從不去關心那些窮困的人家，如今，得要付出代價了。
PAGE 2 在今天，我們也看不見人的缺乏
當我們正覺得財主會有這下場是活該，大快人心的時候，同時間恐怕我們也得問一下自己，倘若拉撒路也躺臥在我們的家門口，我們會用什麼樣的態度去對待他呢？拉撒路代表著所有貧窮的、有病的、被剝削的，以及世上所有卑賤者的命運，每一個社會無不運用各種可能的手段，要把這些不好的氣味都去除掉，所以我們的醫院病床一位難求，安養院永遠都是排隊候補的一大堆，窮人就被送到貧民窟，把所有的垃圾掩埋起來，只要眼不見為淨就好像沒事了，可是卻從來無視造成這些人缺乏的原因，我們把他們當成隱形人，對他們的處境無感，自然也就沒有了愛。
我們會很自然的把自己所擁有的財富與地位視為理所當然，畢竟是靠自己的手一磚一瓦所打造出來的嘛，但就隨著日子一天天過去，所累積的財富愈來愈多以後，人開始被錢財掌控著一切，愈來愈對身邊那些生活不好的人起了鄙視的心，認為他們肯定就是不夠努力，才會有今天的結局，無感，是源自於人的自私，只看重自己的享受，只關心自己的事情，將他人的事情都當成耳邊風，認為自己對社會沒有一絲一毫的責任，反正那些清除垃圾的事情，只是一些特殊職務或行業者的職責，不干自己的事。
無感是一件很可怕的事情，我們都不知道，自己只是小小的一個動作，或者拒絕了人的邀請，只是為了滿足自己多一點點的慾望，可能會讓多少人身陷在絕望裡，怎麼樣都爬不出來。當然我們會覺得，事情真的有那麼嚴重嗎？很遺憾的，在一個共同生活圈裡，每個人的一言一行都會對他人造成影響力，我們覺得沒關係、不經意的舉動，都可能傷害了一個人，因為當眼裡只有自己的時候，周遭的人有很大部分都成為了隱形人，結果可能到了要付出代價的那一刻，我們才會知道過去可能真的錯了，但一切，恐怕都為時已晚了。
PAGE 3 耶穌提醒眾人悔改的行動
財主聽到亞伯拉罕這麼一說，心都涼了半截，知道自己得為著過往在世時所做所為付上代價了，但他忽然間想起，自己的家裡還有五個兄弟，都跟他一樣過著奢華的生活，當過往他們在一起享樂的時候，根本就不會注意到身邊有像拉撒路這樣的窮困人家，等待著他們伸出援手，他深怕如果沒有人去提醒他們，好好改變習以為常的生活模式，就必然就落入跟他一樣的結局，在無比的黑暗中受苦，遍尋不著出路。因此他請求亞伯拉罕，是不是可以打發拉撒路到他的家裡去，警告他五個兄弟，以免他們也來到這痛苦的地方。
亞伯拉罕回應這財主：「他們有摩西和先知的話可以聽從了。」他急切的說：「不！亞伯拉罕啊！假如有一個人從死人中到他們那裏去，他們一定會悔改的。」他明快的回答，因為他過去也是這樣，摩西的律法，先知的教導常常在會堂裡聽到，可是自己從來就不願意好好的聽從，並且實際改變生活模式，所以他覺得，只有一個從死人中復活的人過去告誡他的弟兄，人才有機會好好的悔改。只可惜亞伯拉罕回應出了真實的情況：「如果他們不聽從摩西和先知的話，就是有人從死人中復活，他們也不會信服的。」
耶穌這些比喻的目的，就是為了要喚起人好好悔改，歸回到上帝的道，法利賽人在會堂裡傳講信息，教導摩西的律法，也分享著先知的教訓，可是自己一點都沒有把這些道當一回事，講的是一套，做的又是另外一套，享受著名聲與地位，卻絲毫不管那些社會底層的窮困人家，連續三個比喻，耶穌都挑戰著每一個會眾，好好悔改吧！唯有從此刻開始做出改變，我們才能夠得著滿滿的恩典，否則就算是一個真從死人中復活的來告誡，再明顯的神蹟出現在面前，當人的心是那麼剛硬的時候，是永遠不可能聽進去的，那無比的深淵就等著我們了。
PAGE 4 我們已得著悔改的信息
復活會產生悔改嗎？看起來好像非常困難，一個復活的人傳講信息，反倒引來更大的對抗，就如同一個真實要活出、實踐信仰的人，反倒讓眾人覺得他是個怪人，為什麼要做一件跟別人不一樣的事。悔改，是一個最難聽進去的字眼，雖然我們可能從小到大，每個禮拜都坐在這裡敬拜上帝，但我們卻從來沒有認真的把上帝的話語聽進去，我們都以為自己懂，自己有信仰，可是當我們認真的想想，在生活中的大小事，自己真的有把上帝當一回事嗎？是否真的覺得每一天，都倚靠上帝所賜下的恩典來活呢？當人一點都不覺得自己需要悔改，對信仰無感的時候，恐怕那就是我們最接近這財主命運的時刻了。
在忙碌的生活裡，或許我們會做一些靈性操練的功課，在聽了講道信息以後，開始深深的為自己浪費生命而感覺到懊悔，但這都只是第一步而已，絕對是不夠的。心境可以培養，情緒也很容易被操縱，關鍵還是在，我們如何修正自己的生活，走一條跟隨耶穌的道路，倘若從來就不願意身體力行，那信仰對我們來說，永遠就只是個虛幻的迷幻藥而已，口頭上說認罪悔改，可是卻仍舊不把上帝的話語當一回事，每遇到服事就只想要推託，不願意多花一些時間預備心等候上帝，我們說自己是基督徒，信仰很好，很熱心，可是基督真的跟我們有關係嗎？
很多生命的功課，我們早就都知道了，關鍵是，到底要不要做而已，從無感到有感，乍看之下好像是一小步，其中兩者中間是一道無比深淵，教會硬體設施的改造，差別也是到底要不要勇敢地進行破壞與重建，做下去，自然會有不方便，也會遇到困難，但卻也有著嶄新的成果，如果不做，光用頭腦想，所有的事情都不會發生，也不可能真實的經驗到上帝。同樣的，我們每個人要真實經歷上帝，該怎麼做，其實大家也都知道了，唯一的差別就是要不要去修正自己的生活，要不要好好的把上帝的話語當一回事，去行了，我們將會體會到信靠耶穌的甘甜，不去行，那怕從死裡復活的耶穌站在面前，我們都仍舊不會當一回事的。
結論
能夠看見每一個生命的缺乏，包含我們自己，是一個非常重要的信仰功課，倘若我們一直無感，對自己所犯下的罪行絲毫沒有任何意識，對身邊人們的困境一點都沒有憐憫的心，沒有付出實際的行動，那麼信仰對我們來說，就只是口號而已，耶穌邀請著我們，以實際悔改的行動來活出符合復活生命的價值，讓生命不斷的更新，讓身邊的人對我們有感，對教會有感，對耶穌基督有感。
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