跟隨基督的代價

經文：路加福音九：21~36

前言

 人往往很容易不斷地去衡量，自己的付出到底能不能夠得到應該有的收益，如果感覺起來沒有的話，就肯定不會持續的去付出，就是在這種心態下，跟隨著一個具有特殊專長的權威人士非常重要，我們聽信各種專家的意見，或者容易受到一些具有三寸不爛之舌的人所影響，等到有一天發覺自己被欺騙了，就會感到悔不當初。很顯然的，人都是以考慮自己的利益為出發點，擁有的愈多，就想要得到更多，很少會對已經擁有的一切珍惜與感恩，慢慢的，我們在抉擇要不要做一件事情，取決於到底要付上多少代價，如果代價過高的話，恐怕會讓我們有點猶豫，到底要不要跟上去，而作為一個基督徒，偏偏就是代價非常高的一條路，耶穌一直在考驗我們。

PAGE 1 門徒不明白跟隨耶穌的代價

 作為耶穌基督神蹟最接近的見證者，門徒們的信心是摸索著在往前行，一下子他們親身體會到耶穌基督的工作，卻又在看見困難的時候佇足不前，不知道到底該怎麼辦；在被耶穌問到祂到底是誰的時候，有人回答著眾人的答案，也有人能夠說出祂就是基督，雖然好像答對了，但卻又好像只是不小心矇對了而已，到底跟隨耶穌的意義是什麼，這群門徒每個人都各自有不同的答案，當他們見證了五餅二魚的神蹟以後，或許他們更加期待耶穌下一步要做些什麼奧妙的事情，下一場的佈道會，會有什麼更精彩的節目呢？

 然而，耶穌卻給了他們一段話，告訴門徒：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三天復活。」一下子聽到這段話，所有的門徒都搞不清楚這到底是在說些什麼，上一秒我們才經歷了令人士氣大振的神蹟奇事，這一秒忽然跟我們說起受苦、被殺，甚至講到個更難理解的詞「復活」，人死了就死了，是要怎麼復活，門徒自然知道，很多當權的宗教領袖對耶穌是充滿敵意，恨不得將之除去而後快，照耶穌的意思，豈不是就是明知山有虎，偏往虎山行，自投羅網嗎？

 八天以後，耶穌帶著彼得、約翰與雅各上山禱告，就在禱告的時候，耶穌的面貌改變了，衣服潔白放光，又有摩西跟以利亞兩人同他們說話，談論著耶穌在耶路撒冷將要完成的事。這個時候，彼得和他的同伴都在打盹，忽然間醒過來的時候，看見耶穌的榮光以及和祂一起的那兩人，當兩人正要與耶穌分離的時候，還在半夢半醒間的彼得對耶穌說：「老師，我們在這裡真好！我們來搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」很顯然的，彼得不知道自己到底在說些什麼，即便他之前能夠正確的回答出耶穌的身份，然而他始終不明白耶穌基督的使命，更不明白自己跟隨耶穌基督的代價。

PAGE 2 在今天，我們也不明白跟隨耶穌基督的代價

 我們如何判斷一個人是基督徒呢？在車的背後有貼一隻魚的記號；在家裡面有擺放十字架跟聖經；常常到教會裡參與聚會，不會跟著人家到廟裡去拜拜。不可否認的，當我們去回想自己或自己的家族為何會成為基督徒時，大多都會聽到很多耶穌所行的神蹟奇事，讓我們願意進入到教會裡面來，我們會告訴別人，我是信耶穌的，在很多表格的宗教欄會填上基督教三個字。只不過，這樣就代表我們是基督徒了嗎？基督徒真正的意思是跟隨基督的人，我們是否真實的願意跟隨基督，甚至付上代價呢？或者應該換個問法，我們有因為跟隨基督，付上過什麼樣的代價嗎？

 在台灣，很多傳統信仰家庭的孩子如果要成為基督徒，可真的需要付上非常大的代價，會受到整個家族的壓力，認為他背祖，連帶使父母親都蒙羞；也有很多在職場工作的基督徒，為了要守安息日，可能丟了原先談好的生意，也失去了升遷的機會；當我們讀到過往宣教師的故事時，有更多願意為福音擺上的宣教師，甚至連宣教地都還沒有機會踏上，就病死在船上。即便代價是如此的大，我們仍然持續看見很多基督徒前仆後繼的為耶穌基督做見證，不惜一切的代價，那，我們呢？很遺憾的，當我們有機會與人分享福音的時候，我們擔憂著與人的關係破裂，當我們知道安息日的誡命時，我們仍舊擔憂著明天的飲食到底該怎麼辦，若我們知道當一個宣教師有可能要喪失性命的時候，我們會害怕與退縮。人，就是如此軟弱的體貼自己，幻想著只要有按時到教會就是個基督徒了。

 所以，我們選擇了不用付代價的一條路，可以舒舒服服的坐在旁邊去批評那些為基督付上代價的傻子，當人習慣坐享其成的時候，自然看不見那些真的為跟隨基督的人付上了些什麼樣的代價，更不會體會到，耶穌基督在他們的生命裡所成就是何等豐富，超越過我們的想像。當彼得說出要在山上搭棚子的時候，他選擇的是逃避世上苦難，反正我們只要是個基督徒，感覺起來就高人一等，可以在一旁看看世界其他的人是何等愚蠢，無視於自己也是個罪人，這是我們最深層的罪惡，也是今日基督徒失去信仰見證，教會軟弱無力最大的原因。

PAGE 3 耶穌基督為我們付上代價

 彼得一講出這段話，忽然間有一朵雲彩出現，遮蓋住了他們，讓他們感到了萬分懼怕，有聲音從雲彩裡出來說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從祂！」聲音說完，就只剩下耶穌一人在那裡，這幾個門徒完全不敢將所發生的一切事告訴人，並且再一次去回想，到底耶穌基督在說些什麼？耶穌所說的是一種受苦的道路，承載著人生命真實的罪惡，通過祂的被殺與復活，為我們付上真正的代價，讓人從有罪轉而在上帝的眼裡無罪。相反地，如果耶穌走的是榮耀的道路，神蹟成為綜藝化的表演節目，吸引了大批的人群來分食這些好處，避開與宗教領袖的衝突，確實是建立自己王國最好的方式，然而，人的生命不會有任何轉變，這也非上帝的心意。

 門徒重新咀嚼著耶穌的這段話：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起自己的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我喪失生命的，他必救自己的生命。人就是賺得全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，有什麼益處呢？凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，和天父與聖天使的榮耀裡來臨的時候，也要把那人當作可恥的。我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒經歷死亡以前，必定看見上帝的國。」遠離十字架，就是遠離耶穌基督，就等於放棄了自己的生命，人往往誤以為可以靠著自己的能力來爭取生命，所以要賺，盡可能的去賺取世界，到最後喪失了一切而不自知。

 門徒跟隨耶穌，難道不是為了要賺取世界嗎？當然是啊！這群門徒放棄了原有的職業，如果不是因為看見跟隨耶穌似乎有利可圖，能夠得著人的擁戴，何必要這麼做呢？跟隨耶穌好似一直在價值衡量的過程裡進行著，所以當他們聽到耶穌居然預言著將來的受苦、受難，他們當然竭盡所能的想要遠離這一切，畢竟遠離災厄是人的天性，當人不願意背起十字架的時候，就完全不是在跟隨耶穌了，也更加不會體會到，生命真正的祝福，是耶穌為我們付上了代價，把祂自己的生命賞賜給了我們。

PAGE 4 我們已得著了耶穌基督

 在賺得全世界跟背起自己的十字架來跟從耶穌基督中間做選擇，相信大多數的人都會選擇前者，即便是從新聞上我們已經不斷地看見很多真實的案例，當人竭力的賺取全世界以後，喪失了健康、喪失了親情、喪失了所有的一切，卻絲毫不會影響人前仆後繼的在這條路上前進著，這是一條沒有盼望、必死的道路，但人們卻緊抓著不放。當教會走向綜藝化、節目化、甚或俱樂部化，變成為以滿足人的需求為主的群體時，即便湧入了再多的人，一年有多少的人進入教會裡，卻都只成為名稱上好聽的基督徒，並非真實跟隨耶穌的門徒，不免讓我們再次去思想，什麼是耶穌基督的福音？到底我們所信的是什麼呢？

 耶穌基督已經把自己給了我們，邀請著我們背起自己的十字架來跟從祂，什麼會是我們的十字架呢？可能是我們心中的擔憂、心裡面的懼怕，當我們說害怕與人分享福音，謙稱自己的學習不夠時，其實我們擔心的是自己的面子；當我們說自己很忙，沒有時間撥時間親近耶穌基督的時候，其實我們在意的是自己的需要。有太多太多的欲望充滿我們的心，會讓我們覺得只要搭一座棚子給耶穌，把祂供奉在那裡，有需要再找祂就好了。很特別的，這一位上帝不是靜止在哪裡的神祇，而是一個會主動出擊，貼近我們，並且把祂自己給予我們的天父，一切的欲望、擔憂、懼怕，除了在耶穌基督那裡，我們是得不到任何滿足的。

 這個禮拜開始，我們要揭開受難週的序幕，受難對基督徒之所以重要，在於它是一份基督給予的禮物，祂主動的向人們靠近，承載著我們每個人的生命，我們每個人或多或少，或有說出或沒有說出，都面對著身體的病痛、生活的重擔、以及很多看不見的壓力，它們腐蝕著我們服事的心志，耶穌沒有神蹟式的替我們移除掉十字架，祂陪伴著我們去背負起這些重擔，讓我們每次感覺到無力，走不下去的時候，都仍舊清楚的知道，因為有祂的陪伴，這條看起來必死的道路非但不是黑暗，而是在路的盡頭，我們迎接著光明，迎接著盼望。

結論

 耶穌背起自己的十字架，向著祂的使命前去，這給予了我們每一個基督徒真正的典範，我們是因著十字架而活著，因著使命而前進，在世界與十字架的抉擇中，我們知道，靠著人自己的能力，衡量著各項利益得失後，天平將會倒向世界的那一方，除非我們讓耶穌基督真實的進入到生命裡，才有可能勝過一切的試探，勇敢的擔負起十字架，跟隨基督的腳步，活出門徒的樣式。