最簡單的得救之道

經文：路加福音三：1～20

前言

  最簡單的事最難做到，我們都被訓練的愈來愈複雜，覺得很多事情總有個特別的秘訣，才能夠成就那超乎我們想像的大事。英文在提到「疾病」這個字disease，基本上就是由不願放鬆（dis-ease）所組成，也就是說，人會生病都源自於在體內累積了很多壓力，放輕鬆說的很簡單，其實做起來非常困難，可是這道理我們卻十分清楚。同樣的，有的分給沒有的，誠實對待每個人，這也是最簡單的道理，可是往往我們卻怎麼樣都做不到。

PAGE 1 眾人對到底該做什麼才能得救感覺到疑惑

  路加從這本福音書的開場白，就很清楚的提到自己已經將一切資料都做詳細的查考以後，才著手寫下這些記載，因此在他要介紹施洗約翰的時候，他首先把一切的歷史背景做了詳細的介紹，是凱撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多做猶太總督，希律做加利利分封的王，以及其他分封的王以後，提到當時猶太人的領導階層，亞那和該亞法做大祭司，他們是岳父女婿的關係，該亞法接續著亞那做大祭司，因為大祭司在單一時間內只會有一位而已。接下來，路加介紹施洗約翰的出場，他是祭司撒加利亞的兒子，被上帝呼召成為一位先知，傳講上帝的話語。

  約翰的使命是一個預備的工作，他承接著使命，走遍約旦河一帶各地，宣講悔改的洗禮，因著人都按著自己的想法，遠離了上帝的道路，悔改意味著一種向過去說不，回到上帝旨意的行動，但洗禮對猶太人來說是一件很奇怪的事情，因為他們認為只有外邦人要加入猶太教信仰，才需要受洗，這是一種潔淨的動作，很明顯的，約翰的信息指出，猶太人同樣是不潔淨，需要藉由洗禮潔淨，回到上帝的旨意的，也因此，當所有人都要上前來接受洗禮的時候，他才會特別對某些心裡仍舊不潔淨的人疾呼著：「毒蛇的孽種啊，誰指示你們逃避那將來的憤怒呢？」人要結出果子來與悔改的心相稱，不要自以為已經得著了，否則上帝的斧頭已經在樹根上，凡不結好果子的就要被砍下，丟在火裡。

  這是一個非常嚴厲的信息，讓聽道的人無一不想著，如果上帝的審判已經臨到了，那麼到底我們該做些什麼才能逃過這樣的刑罰呢？底下的人有一般的老百姓，也有法利賽人、撒都該人這些宗教領袖，當然對老百姓們會疑問，到底該做多少才夠呢？對這些宗教領袖則是，我都已經做這麼多了，難道還不夠嗎？

PAGE 2 在今天，我們也對該做什麼才能得救感到疑惑

  同樣的問題，今天我們常常在遭遇厄運的時候不由自主的說，都已經做這麼多了，為什麼還會發生這種事情呢？人往往陷入在一種迷思裡面，當做了一件壞事以後，以為做十件的善事就能夠去掩蓋他，這幾年來台灣陷入接二連三的食安風暴，許多大型的企業都使用著黑心的產品，從人民那賺到許多錢，又聲稱著企業為著回饋社會，有做了非常多的好事，難道這些好事能夠掩蓋最初那些黑暗嗎？當然是不行的，人的罪是沒有辦法靠著努力行善掩蓋過去的。

  對基督徒來說，這真是一則以喜，一則以憂，喜的是我們沒有那種努力行善的標準，要想辦法做好事來換得上帝的賞賜，但憂的是，我們還能夠怎麼辦呢？如果連很多社會上公認的善人都無法解決人性上的罪惡，那麼我們到底該要怎麼做呢？在教會裡好像都已經做了非常多的服事，參與了這麼多了，難道這樣還不夠嗎？這成了每個人的一大難題，怎麼做都沒有辦法達到上帝的標準，那還不如什麼都不要做算了。

  信仰的功課，真的沒有停下腳步的時候，猶太人的宗教領袖以為光靠著身為亞伯拉罕的後裔，並且按照律法的規矩定期的在聖殿裡服事、敬拜上帝就夠了，這與我們許多人認為受洗信主多年，按著教會的規矩參與聚會、服事就夠了一樣，約翰的聲音正刺進我們的心裡，已經有斧頭架在我們的身上了，倘若我們沒有辦法結出果子與悔改的心相稱，馬上就要被砍下丟進火裡燒了。悔改不是光憑口說，而是需要每一天在上帝的面前真誠，讓所有的惡行遠離我們，結出真實的果子，這沒有任何的標準可循，是必須不斷學習去行的功課。

PAGE 3 上帝藉約翰宣告著耶穌基督的拯救

  不過眾人引頸期盼的期待約翰能夠給予一個指示，包含著一般的老百姓、稅吏以及軍人都來到他的面前，對於老百姓們，約翰給了分享這個答案，有兩件衣服的，就分給那沒有的，有食物就分給沒有食物的；對於稅吏，這群在猶太人社會中被排斥的族群，因為他們常常收了不該收的稅，來填滿自己的口袋，約翰很清楚的說，不要多收不應該收的稅，誠實面對每一天就夠了；最後這群外邦的軍人，常常向人民勒索、敲詐金錢，約翰說，應該要善待人民，知足就夠了。

  其實約翰給的答案非常簡單，誠實面對每一天，學習分享給那欠缺的人，這是任何人都明白的道理，可是卻因著人性的自私與貪婪，最簡單的事就成了最困難的事情。當一個先知能夠用最淺白的話語講出真理時，人們的期待就提高了，特別對猶太人來說，他們始終期待著基督的來臨，好拯救他們脫離一切的罪惡，每個人聽了這些教導以後，心裡都猜疑著，或許約翰就是基督吧！然而約翰清楚的告訴大家，我是用水給你們施洗，有一位能力比我大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗，手裡拿著簸箕要揚淨他的穀物，把麥子收在倉庫，把糠用不滅的火燒盡。

  原來約翰所做的工作都是預備而已，他所傳揚的信息，是為著耶穌基督的到來，任何的標準，都勝不過耶穌基督自己的工作，祂要來到我們中間，施行審判，帶來真正的拯救，人們所要做的就是真實的面對信仰，以一顆真誠的心回應每一個需要，學習分享的功課，讓我們藉著耶穌基督，行在拯救的恩典裡。

PAGE 4 我們已得著耶穌基督的拯救

  把別人的事情看作為自己的，不看自己的缺乏，學習分享的功課，就能夠顯出愛，有愛的地方，我們就會看見上帝的同在。台灣社會裡最缺乏的價值就在於此，人人只看見自己的需要，卻從來沒有想過自己所領受的一切究竟從何而來，我們習慣享受，卻不習慣付出，還沾沾自喜的以為所得到的都是理所當然，當然有一天面對著上帝的審判時，我們就絕對很難站立得穩。

  到底得不得救與否，最重要的是我們是不是真的找到生命的主耶穌基督，並且願意悔改離棄過往的生活，遵循祂的旨意來行，結出美善的果子來。從最近各方湧來的奉獻裡，不斷見證了一種分享的功課，當然，分享是很大的挑戰，對於有餘的人來說，總是會受到各方的試探，想要為自己多保留些什麼，但豈不知道，我們所保留的大多時候只是少之又少的一份，卻能夠成為他人莫大的幫助，若上帝感動我們多去做些什麼，就應當勇敢的往前跨出去，我們所擁有的，可是超乎所想像的豐富呢！

  總會大專在同訓營的開會禮拜特別為我們的需要奉獻，這是一件非常有意義的事情，教導著每一個學生，即便能力有限，只要願意獻上，為別人多付出一點點，這都可以成為一件很美的見證，而我們的生命，就需要這些美善的力量，我們永遠要記住，我們不過都是預備的工作而已，是藉由這些見證，引導人認識耶穌基督，唯有耶穌基督自己的掌權運行，才能夠帶來真正的拯救。

結論

  看見需要，就去做，把多的分給缺乏的，誠實對待每一個人，這都是非常簡單的小事，卻成為了很大的難題，真實的悔改帶來轉變，就是讓人從自私的只看自己，轉向去看見別人的需要，不是只坐享其成的享受，覺得一切都是別人的事情，而是願意挽起袖子來參與在其中，成就一切美善的事物，為著要引人到耶穌基督那裡去，這就是我們需要結出的果子，最美好的見證。